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对于色身起变化，不要有好坏想
对于色身起变化，不要有好坏想色身境界相，每个人的状况、感受不一样，有些时候，两种状况同时出现，有些时候，也会有好几种状况出现。 ───────────────────... 
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将心安此境
将心安此境大乘的观心法门虽属中国行者之首创，然亦不离四念处之基本架构。 四念之中，观身不净及观受是苦两部分，在观心法门中属资粮道，是催促行者上道的主要资粮，盖以观心法... 
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含晖发焰与分枝布影
含晖发焰与分枝布影「含晖发焰」为女众系统，类比「枝叶光茂」之管理与制度。 此女众系统中，不论山内或山外，山内优秀比丘尼当可类比枝叶光茂，不及格者依一般信众待遇！ 山... 
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在「参」的时候，紧紧守住那个
在「参」的时候，紧紧守住那个话头我们对于一切事物放不下、看不开， 就是因为你不知道心王在作用，所以你根本就不知道… …………… 各位用心想想看，... 
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大脑是不安于现状的
大脑是不安于现状的... 
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在修行当中，应该身体力行
在修行当中，应该身体力行能够有成就的人，他是身行这个理想，而不是口说这些大言、大语。讲出来给我们听啊，是在指导我们，希望我们能够照着这样来实践。 ………&hel... 
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因为主角不同，演的戏就不一样
因为主角不同，演的戏就不一样你心里头那既存的、已经存在的那些东西在左右着你。如果你看不到这一点，你绝对放不下!!不要以为你放得下，所放下的都是假象!!!───────────... 
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在摆动不停的妄境中，是无法起
在摆动不停的妄境中，是无法起观的我们有没有办法让「心」在这动、静之中， 始终都安住在那如如不动的境界里?你要是有这种功夫，事实上距离解脱已经不远了…… …&hell... 
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境界相应就是心一境性
境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点，其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应，能相应，它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本原则。... 
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因为我们是活在觉知的领域里
因为我们是活在觉知的领域里我们不但要觉知、更要穿透、更要超越！ 不只不受七情五欲的操纵，连知识、意识形态的框框，我们都要超越。 …………… 我们今天... 