-
第一个就是运用参话头的方法来
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲，行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅，行住坐卧，四大威仪都可参禅。 ──────────────────... 
-
要真正掌握到实相，把自己融进
要真正掌握到实相，把自己融进去！我们要你真正去掌握到实相，再与实相相结合、相交融，把自己融进去那里面，这才是行者的本色，行者的本份工作。 ──────────────... 
-
色蕴你能够照住，就不会被心王
色蕴你能够照住，就不会被心王掌握!没有前面的基础，又没有适当的良导 来为你开导，那你永远就泡在死胡同里!法是什么？法的殊胜在哪里？就是指这一个。 …………&h... 
-
观息身
观息身观息身的重点在三阶段上：... 
-
绝不松懈自己，这是行者的本色
绝不松懈自己，这是行者的本色！母鸡孵蛋，没有放假的，一放假小鸡就死在蛋里头， 我们叫胎死腹中，那是很冤枉的事。 所以，在整个修行训练过程当中，千万不要给自己找假期。... 
-
要起作用，就需要一个媒介
要起作用，就需要一个媒介这个境界，如果你用十牛图来看， 它是返本还源以后，再一次起妙用，就入到红尘中，那么，他很自在! 是指这样的层次感。 ───────────────... 
-
观不是想，想是妄想！
观不是想，想是妄想！「观」不是想，你一想，那就是妄想了！ ───────────────────── 数息法，可以使呼吸产生妙用；透过这一连串的训练，可以使我们了解... 
-
要能够停下心来，我们要观心
要能够停下心来，我们要观心!生命是无穷的! 那么，出生之前是个什么样子？那往后要怎么做？这个「无尽的人生观」，你要怎么进行？ ──────────────────────... 
-
要如何成就，就看这一着
要如何成就，就看这一着!每个众生都有一样等量的佛性，每个众生成佛的概率也都一样。你我也一样，无二无别、不增不减。 ───────────────────── …&... 
-
禅行与唯识不是没关系，我们都
禅行与唯识不是没关系，我们都在行!... 