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忍草沙弥化念佛疏
弥陀如来，以四十八愿摄化十方；势至大士，以念佛三昧游此世界。当知：末世众生，舍净土一门，而求解脱生死，不可得矣！佛法无多子，久常难得人。一时勇猛，不若终身无倦。所以、慈... 
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寒笳集
蕅益大师警训略录：寒笳集壬戌（1922）之岁，尝依《灵峰宗论》摭写警训一卷，颜曰《寒笳集》。辛未（1931）仲秋，又为核纂，题曰《蕅益大师警训略录》。今复改集，并存二名。挈录之意... 
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念佛即禅观论
或问蕅益子曰：参禅、教观、与念佛法门，同耶？异耶？答曰：同、异、皆戏论也。即亦同亦异，非同非异，亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而... 
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念佛法门的根本原理，十界圣凡
歙浦天马院普说华严经云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」金刚经云:「一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露、亦如电;应作如是观。」当知二偈,旨趣无别。既唯心造,皆是... 
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占察善恶业报经疏
隋外国沙门菩提登译 古吴蕅益沙门智旭述 经文为三:从如是我闻,至是故我今令彼说之,是序段。从尔时坚净信菩萨既解佛意,至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨,是正说段。从尔时佛告诸... 
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妙法莲华经纶贯
妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟... 
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占察善恶业报经玄义
占察善恶业报经玄义夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。... 
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学道要想成就必须具备三大要素
《灵峰宗论》:“学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世间豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵、熟境迷,利... 
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寿车母牛硕人八秩暨次公居士六
现前一念之心，亘古亘今，故... 
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念豆儿佛疏
雪山有药，名毗伽摩，眼若见之，眼得清净；鼻若嗅之，鼻得清净；身若触之，身得安稳；若以涂鼓，军中击之，所有毒箭应时拔出？嗟嗟！一茎草耳，何以厥功若此？愚者未免疑之。阿弥陀... 