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净然沙弥化念佛疏
经云：‘一称南无佛，皆已成佛道。’此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王；普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种... 
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佛说梵网经菩萨心地品玄义
佛说梵网经菩萨心地品玄义明菩萨沙弥古吴智旭述 菩萨比丘温陵道昉订 夫道穷觉海。必称性以垂慈。教被群机。必摄末而归本。是以界内界外。混之弗齐。行布圆融。类之不隔。梵网... 
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佛说梵网经菩萨心地品合注
佛说梵网经菩萨心地品合注明菩萨沙弥古吴智旭述 菩萨比丘温陵道昉订 梵网合注缘起 大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。... 
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佛说斋经科注
佛说斋经科注将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。 一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。年三月六所受。名为八... 
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佛说戒消灾经略释
佛说戒消灾经略释此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙... 
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佛前十不求以及十不求的原因
藕益大师原文：一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空不能恼。以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦... 
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佛不可不念，切勿自欺欺人！
蕅益大师 示陆喻莲超生脱死,舍净土一门,决无直捷横超方便;而生净土,舍念佛一法,决无万修万去工夫。近世盲禅:妄谓弥陀不必念,净土不必生,儱侗□突,堕堑落坑。夫夜卧之顷,枕席不安,犹必安... 
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优婆塞戒经受戒品
优婆塞戒经受戒品先启求听许。 若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提心者。便往其所。头面... 
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二豕对语
二豕对语(见闻录)... 
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一举一动，皆可回向极乐世界。
蕅益大师示法源... 