-
念佛切勿自欺欺人！
念佛切勿自欺欺人蕅益大师示陆喻莲... 
-
念佛不论多少，但能相续不断
从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。 第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。” 蕅益大师讲:行持净... 
-
般若波罗蜜多心经释要
明 智旭法师述 此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般... 
-
念佛一时信心不足不要紧
蕅益大师 示玄著佛知佛见、无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内外中间;非三世所摄,非四句可得;只不肯谛审谛观,妄认六尘缘影为自心相,便成众生知见。若仔细观此众生知见... 
-
离念佛，则万劫不复
言：超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。近... 
-
称名一声，即一声一心不乱
菩萨了知现前一念心性,亘古亘今,本不生灭,上等诸佛,下等众生,虽欲不上求下化,不可得也。 然虽发大菩提心,无始虚妄。无明习重,观力轻微,恐易退转,必须将此圆解,专念阿弥陀佛,求生... 
-
结社修净业兼阅华严大钞助缘疏
阿弥陀佛，以法界藏身，示成道于极乐；则有四十八愿，广摄群机。毗卢遮那佛，亦以法界藏身，示成道于娑婆；则有普贤十大愿王，导归安养。是故欲求生净土，须究华严宗；欲识华严宗，... 
-
莲漏清音序
经云：‘若欲净土，先净其心；随其心净，则佛土净。’此事理因果并彰之旨，自他权实不二之谈也。而昧者一迷缘影为心，决定惑为色身之内；不知色身外，洎山河、虚空、大地，咸... 
-
念豆儿佛疏
雪山有药，名毗伽摩，眼若见之，眼得清净；鼻若嗅之，鼻得清净；身若触之，身得安稳；若以涂鼓，军中击之，所有毒箭应时拔出？嗟嗟！一茎草耳，何以厥功若此？愚者未免疑之。阿弥陀... 
-
占察善恶业报经疏
隋外国沙门菩提登译 古吴蕅益沙门智旭述 经文为三:从如是我闻,至是故我今令彼说之,是序段。从尔时坚净信菩萨既解佛意,至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨,是正说段。从尔时佛告诸... 