美国需要人乘佛教的文化

　　公元一九八六年七月十五日的美国「中报」,第三页有一则「主妇女学生兼差卖淫赚外快,陪客度春宵,每夜收入上千元,纽约新兴行业,出身多清白教育水准高,含羞吐艳接客,不带风尘味,魂醉寻芳客」的新闻,其报导说:

　　【妇女杂志九月号特稿】卅一岁,金发,打扮入时的珍妮,每周三晚回到新州瑞吉坞的家,看一眼熟睡的孩子,然后与丈夫上床。实际上她已与四个不同的男子消磨了这个夜晚。

　　珍妮是那一群人数日众兼差卖淫的母亲和已婚妇女及中等收入阶层的一员。她每周三晚到曼哈顿最昂贵的陪伴服务社上班,每晚和一至四位男子「约会」,一夜的收入约在千元左右。她以此支付象征性的所得税,送子女上私立学校,以及摊还丈夫的薪水无法负担的购屋贷款。

　　虽然有些丈夫知情,有些丈夫有意让妻子兼操此业,但珍妮的丈夫却完全被蒙在鼓里。他以为他的妻子这些夜晚都在推销服装或化妆品。

　　珍妮对事情的看法是:「我与丈夫做爱,与顾客发生性关系。这是我的职业,是截然不同的经验。」

　　珍妮在陪伴服务社的同事有赚取学费和房租的大学女生、觅金龟婿的单身女郎、遭丈夫冷落的妻子,以及无暇结婚或约会男友的职业妇女。

　　当曼哈顿地检处检察官摩根索下令搜查一家陪伴服务社时,探员发现众香国中竟有一位无暇与男友作「传统约会」的华尔街女律师。

　　在这一行中,年龄显然不是问题,美貌与健康才最重要。

　　一名应召女郎说,已婚妓女是她们这一行中的上等人物。如果她们不在陪伴这一行,她们就到健身房或俱乐部去,或自张艳帜;她们大部份只是兼差,可能一周工作一晚,也可能三晚,平均大概是三晚,尤其是子女年幼的母亲。

　　明尼亚波利斯专门协助妇女脱离淫业的组织PRIDE的发言人珍﹒海尼斯说可不能小看这些兼职妓女,她们都有良好的家庭背景,是受过良好教育的知识份子。

　　陪伴服务这一行的市场正在蓬勃发展,晏哈顿电话簿的黄页部份,陪伴服务社整整占了八页,共有六十八家。在许多情形下,性交易都是在服务社安排约会后由陪伴女郎自行与顾客谈判。偶然也有巨商富贾花大把钞票找陪伴女郎,目的只是为了让人看到他手臂上挽了一个年轻貌美的女郎。

　　绰号「五月花夫人」,因在晏哈顿经营高级陪伴服务社被捕的雪妮﹒巴洛斯,旗下的女郎按A、B、C三级收费。颀长、模特儿型的女郎,列为菁华的C级。

　　一名卅来岁的应召女郎说,你可以听到妇女何以操此种行业的千种理由,已婚妇女和其他妓女完全一样。她说,许多人洗手出嫁,但不久又回来重操旧业。她猜想金钱大概是主要的理由。但也有一些人是为了未得到性的满足而来的。有人也许不易相信,但性终究是一种自然的冲动,为什么要强行压抑。何况对已婚的女人来说,这种工作已是稀松平常的事。

　　她觉得一个女人工作到四十多岁,在目前是极平常的事。但许多已婚妇女在婚后就停止外出工作,可是她们不能在无钱的状况下抚养子女,或维持婚姻。因此她们必须找出一条路来。

　　旧金山一个叫作「破除旧道德」的组织甚至主张妓女合法化。

　　不过,尽管社会上及妓女本身对淫业有不同的看法,PRIDE的珍﹒海尼斯说:「我们的观点是我们从未见过一个喜欢卖淫的妇女。许多我们接谈过的妓女,都以吸毒和酗酒自求解脱。许多由于她们过去的经验而对男人怀有极深的怨恨。这些都不是金钱所能补偿的。」

　　笔者站在人类的立场,仔细看完了这篇报导,深为美国人生起了莫大的惭愧,一些出身清白,而受过了高等教育的妇女,以及女学生,竟不知卖淫是一件极其卑鄙下贱的行为,曾有人说:「美国人有高度的科学技术,而缺少文化;有极其聪明的头脑,而缺少智慧。」,我想不定都是如此,我认为不但美国需要人乘佛教,整个人类,都需要人乘佛教的文化来净化人心,使世人这种丑恶的观念得以改变,方能得到幸福完美。