五佛现成正等觉五智圆满皆成就

五种色相若相应五曼拏罗而出现

若于前声有所闻是即表于前名句

如其后声有所闻此即表示于后义

又于前声有所闻此即表示于因义

如其后声有所闻此即表示于果义

诸佛世尊无二法是中因果不可得

根本无性法门中是故诸法皆常住

自心觉了即是佛能觉所觉心亦忘

诸佛如来境界中而菩提心无有异

一切众生光明性于一切处相平等

而众生性本清净菩提由斯而建立

于心无动善关锁而坚固性自成就

髻中想住等引心被甲护身常勇健

所有诸佛正了知金刚语即是如来

二处三摩钵底门毗卢遮那佛无异

法中十二岁那哩所说即是佛如来

十六岁者即表示金刚手等十六尊

二十岁者诸祢尾即是秘密二十天

作二十种供养事彼二十众应如次

自那啰者本部生即是所说自大明

他那啰者别部生即是所说他大明

真实了知诸所作心曼拏罗为最上

作诸供养要专精当以身语心供养

自金刚杵莲华合二处平等而出生

观自种相即佛相金刚萨埵真供养

半全璎珞宝拂等诸庄严相如前说

此中曼拏罗分量应十二或十六肘