坛中全分璎珞者即表全断诸烦恼

璎珞体即是胜智故诸烦恼能除断

所有半分璎珞者即表半断诸烦恼

自他二行相应故盖缠烦恼半分断

无我平等如虚空无贪妙智复最上

贪心净故亦无二此即名为智庄严

若以无贪得菩提菩提即与贪心异

菩提心体既无差是故贪无贪不二

世间贪无贪二种应以方便善观想

印成就法从贪生及余一切皆成就

若住世间调伏心乃起相应平等行

不调伏心既清净此即贪亦是供养

所有广说诸行相是即分别境界相

若住身语心印门所印即是真实智

观想此印若相应于诸印中常自在

而此印法若了知观想诸印皆成就

于诸境界相和合知已相应平等行

如其诸相若相应一切悉地皆圆满

一切秘密中幖帜右即表示于慧门

左为悲门义亦然如其所表常观想

二手相合结印时即表二种三摩地

二足所有幖帜相即表自他二利行

五指平等若相应表庄严五曼拏罗

五佛现成正等觉其所表示如次第

中指即表虚空生头指表示地天坛

无名指及大小指水大风天坛如次

于脐轮处观想时表示金刚界佛母

若复于心作观想即表萨埵金刚尊

眉间表示宝金刚颈上表示法金刚

顶表羯摩金刚尊如其所表善观想