前面讲到我们念佛用十念法,这个十念跟古时候慈云大师的十念不一样。慈云大师的十念,他是以一口气为一念,这一口气当中,佛号不拘多少,有的人气长,有的人气短,尽一口气叫一念。他是教导一些工作繁忙的人,实实在在找不到时间做早晚课。但是早晚课在我们学佛的人来说,是非常重要。平常课诵有没有,没关系,早晚课诵最重要,就在这个时候培养一种习惯,到这个时候自自然然就会念佛,就会念经,就会念佛,养成习惯
。这个习惯养成了会起很大的作用,在念佛人来讲,决定是有助于往生;临终功夫得力、不得力,与这个关系很大,所以早晚课是一定要做。如果实在找不到时间,没有功夫做,用慈云大师的十念法,那是尽一口气叫一念。实在连这个时间都没有,我教给诸位同修的十念是十句佛号。十句佛号,实在讲一口气就念掉了。这个时间短,时间短容易相应,无论是性相、事理、因果,统统都相应。相应,那个功德就不可思议,不要看时间这么短,念得这么少;短跟少都不怕,就怕不相应。不相应就是里头还有杂念存在;如果没有杂念这就相应了。所以这十声佛号里头,我们保持着一个杂念都没有,这是很容易做到的。这就是将来你的功夫成就了,成就就是净念相继,这个十念就是净念相继的根本,净念相继的功夫就是从这里培养出来的。特别是在我们现代这个社会,每个人工作都很紧张、都很繁忙,这个方法不但对你的生活起居、工作毫无妨碍,而且有很大的利益。时间很短,它确确实实叫你把妄念统统放下,让你心地得片刻的清净;这片刻的清净,对你的精神、体力就有很大的帮助。你的精神体力好,头脑清醒,当然你的办事工作效率也就提高,所以有许许多多的好处。 (金刚般若研习报告 第十八集1995/5)
版权所有:金刚经原文网