净土法门法师：贤公老和尚给我们做证明，净宗无比殊胜就是这一句名号
发布时间：2024-06-22 05:21:47作者：金刚经原文网
海贤这一句佛号，我们相信，他一切时一切处他就能掌握住，不会失掉，一句一句接著。三年，一般来说能得功夫成片。得功夫成片，往生极乐世界就有把握了，三年就达到。他没去，我相信那是阿弥陀佛给他使命，叫他住世表法。在这种功夫向上提升，我相信也是三年、五年之间，快三年，慢五年，就得事一心不乱。事一心不乱，见思烦恼断了，六种神通现前，他真有，他不显。你问他，他不说，这也是师父教导的，师父那个时候传给他这句佛号，叫他一直念下去，后面还有两句话：「明白了，不能乱说，不能说。」那个明白了是什么？大彻大悟，明心见性。
换句话说，就肯定他将来一定达到这个境界，这是理一心。事一心不乱，我们可以能判断，应该在三十岁左右他就证得了；理一心不乱，不超过四十岁他就证得了。证得理一心不乱，就成佛了，禅宗所说的明心见性、见性成佛，真佛，不是假佛，是一真法界里面法身菩萨。法身菩萨是真佛，不是十法界的佛，十法界的佛不是真的，叫相似即佛，他证得的是分证即佛。这不可思议境界，那么快成就。为什么没有往生？阿弥陀佛嘱咐的。他在这个境界里头，想见阿弥陀佛，阿弥陀佛就现身；想见极乐世界，极乐世界就在他眼前，他看到了，不止一次。随时想到随时就见到，一点障碍都没有，这是经教里头告诉我们。
表法起什么样的作用？到最后阿弥陀佛来接引他，我们才恍然大悟，就是对我们，我们这些修净土的人。你说信不信？信；是不是真信？还有疑惑，半信半疑。九十九分相信，还有一分怀疑，那都是往生的障碍。决定不能怀疑，谁帮助我们？海贤老和尚做出榜样来了，我们从他身上，把这一分怀疑断掉了。在这个时代，净宗也是衰微到极处，他的行持给我们莫大的鼓励，振奋人心，我们这些人得救了。
所以我说他的表法，重要的是告诉我们，极乐世界真有，阿弥陀佛真有，四十八愿度众生是真的不是假的，给我们做证明，这是总的来说。特别对我们这个时代，我们遇到的灾难，他替我们解决了，为我们证明，夏莲居老居士会集的《无量寿经》这个经本是真经不是假的，一丝毫怀疑都不可以有。如果你有丝毫怀疑，是你没有善根、你没有福报，老和尚给我们做这个证明。第二个，证明黄念祖老居士的集注是正知正见，也不能怀疑，更不能毁谤。第三个，那是讲到我们自己切身的利益，他为我们证明，我们这些年，十几、二十年，依照这个本子修行没有错误，是正确的。他往生了。
所以你看他往生，他看到这本书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，看到这本书如获至宝。大概是阿弥陀佛跟他约定，什么时候你看到这本书，我就来接引你往生，所以他无量欢喜。你看三天之后他就走了，走得那么自在，那么潇洒。走的这一天还在门口大菜园里面干了一天活，平土、整地、拔草、浇水，干了一天，晚上走了，走得自在，预知时至。
我们确实非常幸运，在这个时代，遇到这个难信之法。很巧妙，我们遇到夏莲居老居士的会集本，这个会集本会集得好，比起过去那些版本容易多了，读诵顺口；遇到念老的会集的注解，集解；遇到海贤老和尚做出榜样来给我们看，你看十念必生，谁来做证明？贤公老和尚给我们做证明。净宗无比殊胜就是这一句名号，这是阿弥陀佛普度众生的究竟方便，就是方便门里头再找不到第二个，它这是方便极了，没有比这个更方便的。
这个方便就是贤公老和尚给我们表法的，九十二年，一句阿弥陀佛没丢失，没有中断，那么殊胜的成就。你看一百一十二岁，这么大的年岁，精神体力跟平常人一样
末后这两句，「名号即实德」，这个我们在前面说过，真实之德。这个德是性德，名号从自性里头流出来，名号就是自性，自性就是名号。这句名号跟自性完全相应了，声声名号都是明心见性。所以，老和尚说「我什么都知道」，人家再问他，问他他不说，为什么不说？「不可泄露天机，泄露天机要遭雷打」。你看他多巧妙，回避了。我们要细心观察，看到老和尚的本来面目，你要不细心去观察，你看不到。「声字皆实相」，字是形状，你看十念必生，这是文字，音声是十念必生的音，音是佛号，佛号这个音是实相，字也是实相，这个也可以证明。台湾台大校长曾经做过实验，有些小孩有这种能力，你写一个字，用纸包起来，用信封套起来，你给他看，他用手去摸，他知道里面什么字，他给写出来。但是写个「佛」字，不行，他会告诉你，这个我摸不出来，这个放光，它特殊。打开来看，「佛」字。所以我们晓得，阿弥陀佛的名号是实相，它放光。十八愿我们就学到此地。
摘自《二零一四净土大经科注》（第一八六集）
老法师主讲2015/3/2 讲于 香港佛陀教育协会
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
