一钵法师
　　佛教是教育，佛教是对九法界一切众生的教育，佛教讲如何教育人，佛门弟子修行就是学习做人；佛法讲人有六道轮回，我们把人做好了、修好了，我们就能脱离六道轮回，就能够往生西方极乐世界。佛教就是教育，是教育人们修行，教育人们好好做人的事情，佛法又是出离世间了脱生死的法，所以佛教徒修行就要把世俗间的事情放下，他就包括政治，出家人学佛修行，要爱国爱教，佛教徒不允许参与政治

。　　我们佛教无论在任何时代，任何环境，任何政治下生存，我们佛教弟子对于当时的政治都不能违反，都必须遵守国家的法律制度。任何佛教徒不允许参与政治。国家对于佛教徒怎么样不好，那是国家的事，我们都不能反对，这是佛教修行的慈悲喜舍和逆来顺受的精神。当我们遇到某些对佛教危害的情况，我们出家人还是以慈悲善念来应对。要做到这个样子，才能使我们佛教能够永久的常存下去！　　假若是佛教徒管了政治，占了政治的权利，我们这个佛教就很不容易存在了。他这个政治是无常的，是不能长久的。他是一个政权推翻另一个政权，一个阶级推翻另一个阶级。新的政权起来了，会有更新的政权把你推翻……我们佛教不问政治，这是佛制，这是佛菩萨规定的。你要是过问政治，那么你这个佛教早就不存在了。我们佛教应该与世无争，慈悲万物，普济群品，我们的佛教才会有更多的寿数存在下去的。　　特别是出家人修行，理应该放下世俗间的所有一切，出家修行要了脱生死，要往生西方极乐世界，要看破放下当生就修成佛。所以出家人跳出三界外不在五行中，我们僧人把世间法都要放下，这国家的政治更不应该参与，僧人只管修行的事情，僧人的本质是修行，我们把自己修好了，才能够真正的去教化众生。这教化别众生就是教人修善修德尽孝，这才是僧人的本质。　　出家人的本分事是“搞修行”。这“搞经济，搞交流”对外交往是在家人的事情，和尚出家了就离开世俗之家了，既然和尚无家，也就应该去断除世俗的贪欲之心，如果出家人参政议政，这就容易使僧人增长世间的金钱名利的欲望，这对出家人的修行是不利的，出家人如果修不好，这和尚教化世人的质量就会下降的。所以我们出家人都搞好修行的事情，我们修好了，还有教化世人，改变纯朴民风的作用啊。