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净土法门法师:供《大藏经》,是不是这个地方就不会遭难了?

发布时间:2024-05-24 05:23:26作者:金刚经原文网
净土法门法师:供《大藏经》,是不是这个地方就不会遭难了?

供《大藏经》,是不是这个地方就不会遭难了?

摘自净土大经科注-第70集(净空法师)

普曜经说法门品》云:其兜术天,有大天宫,名曰高幢。广长二千五百六十里。菩萨常坐,为诸天人,敷演经典」。兜率天简单的状况略略的提提。这个菩萨就是弥勒菩萨,在兜率天有他的居处地方,大天宫、高幢,菩萨在那个地方,为诸天人讲经教学。我们看极乐世界,阿弥陀佛为一切往生的大众讲经教学,从来没间断,现在我们看补处菩萨在兜率天也是讲经教学。为什么?大众没有证得妙觉果位,不讲经教学行吗?从这个地方我们能够体会到,深深体会到,佛法原来就是教学。所以在《仁王般若经疏》上讲的话,这就有道理。有讲经的,佛跟菩萨讲经,有听经的,有真修行的,有证果的,叫正法久住;有讲经、有听经的,有真修行的,没有证果的,这叫像法;有讲经、有听经的,没有真修行的叫末法。末法虽然听经听得很明白,他没有做到。如果讲经的没有了,听经的也没有了,叫灭法。

那我们就知道,这个地区供养的有《大藏经》,诸佛护念,龙天善神保佑,这个地方会不会遭灾难?有供《大藏经》,但是没有讲经的,也没有听经的,也没有依教修行的,这地方要不要遭灾难?照样有灾难。如果只要供《大藏经》就能消灾免难,这一部《大藏经》要不了多少钱,每家都可以供,是不是这个地方就不会遭难了?我们人一样干杀盗淫妄,他会不会遭难?照样遭难。供养《大藏经》,把它收藏在那里叫供养,错了,那是供,没有养。怎么叫养?每一天读诵,依教奉行,那叫养,用《大藏经》养我们的佛性。只供没有养不行,我们的心行跟《大藏经》完全相违背,这个道理要懂。

因为有人向我提出这个问题,为什么这个地方寺院、庵堂都供养《大藏经》,这个地方还要遭难?所以你要相信佛的话,佛告诉我们一切法从心想生,灾难从哪里来?心想来的。我们居住在这个地方的众生,心里想什么?自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢疑,想这个东西;干的是什么?怨恨恼怒烦、杀盗淫妄,干这个,他能不遭难吗?佛讲的一切法从心想生。出家人收藏这些经典,自己不看,又不肯给别人看,果报在哪里?在阿鼻地狱,叫吝法。你收藏《大藏经》,自己不看,也不给别人看,这不是吝法吗?我们这个道场悟泓法师做这个示现,现在遭难了,认真忏悔,知道过去错了。我劝他很多次,不听!跟他讲的时候,满口是是是,都是,是完了以后就完了,什么也不是。现在遭遇到困难,业报现前。这个示现提醒我们大家,我们如果看清楚、看明白了,知道这是错误的

。布施经典也要看人,他能读,布施他有用处;不能读,布施他没有用处。能读、能解、能行,那个功德就很大,说不定帮助他成佛,帮助他往生,这好事。布施多,布施一万个人,当中有二、三个成就,就不得了,就很大的功德。那其他的?其他种个善根。你布施他一本经书,至少经题他看见了,「一歷眼根,永为道种」,阿赖耶识里头种一个佛的种子,这一生不起作用,来生后世以这个善根遇到佛法它起作用。所以布施经典、佛像,有什么样的功德、什么样的好处,我们自己清清楚楚、明明白白。

净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)

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