我们听到有人在念佛,或者是自己在念佛,听到阿弥陀佛这个音声,心里面忧虑、妄想、烦恼就消除了,就起了慈悲心、清净心。我们一心在缘佛号,心中生欢喜心,非常地欢喜,有时甚至会欢喜到手舞足蹈
有些人听到佛号,寒毛直竖起来,这是一种现象;另外一种现象是,一听到佛号就哭,痛哭流涕。这两种现象都是感动而生的,怎么会感动?他前世学过净土法门,临命终时一个妄想耽误了,没有往生;这一次遇到了,很受感动,就有这个现象现前。
这个感动是他心有所感,他自己也不晓得什么缘故,为什么?过去生中的事情他忘掉了,虽然忘掉,他阿赖耶识里面有种子,所以一有这个缘,他种子起现行,是这样一个冲动,才有这样的现象。所以,这个现象是好现象,不是坏现象!
但是值得注意的是,这个现象要是常常有,那就着魔了。最初接触的时候,最初听到佛号的时候,有个几次没有关系,这就是经上所讲的,他不是普通人,他过去曾经修过这个法门。如果每一次都是这样的,那就是《楞严经》上讲的魔附身。
《楞严经》里头有欢喜魔、有悲魔,欢喜魔就现这个欢喜踊跃,悲魔就天天痛哭流涕。听到佛号就这样,那就真的叫着魔了;如果不是经常有,那就不是着魔。
最初接触会有这个感动,到以后没有了,有人感到奇怪,“是不是自己退心了?从前有感应,现在怎么没有感应”,其实这是正常的现象。感应只能有个一、二次,不能很多,这是自己阿赖耶识里面种子现前。另外一种就是佛力的加持,帮助你善根发现。有善根的人要没有缘的触动,很难发现。
初学佛的人见到光、闻到异香、见到瑞相,他触动了、他真的相信了,这都是外面的缘,是佛菩萨加持,帮助他启发信心。他真的相信了,以后这个境界就没有了,不是退心。这是我们必须要辨别清楚的!
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学佛的人,天天听经、天天闻法,法喜充满,快乐无比。为什么快乐无比?心开意解。没接触经典之前,不了解生命的意义,不懂得为什么而活;听了经,闻了法,这个结解开了;换句话说,我们的生命踏实了,生活有意义了,不会再醉生梦死。
为什么要天天听经、天天闻法?我们是凡夫,无量劫来累积的烦恼习气,要想把它伏住谈何容易,所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。天天听经、天天闻法,经教里面所说的,都明白了,都通达了,然后都变成自己的生活行为,那你就得受用了。
天天听经,天天接触佛菩萨的教诲,你才不至于迷失了方向;天天闻法,天天接受正法的薰习,把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来,你就会活得很快乐、很自在。
这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的,你真正觉悟了,你自然懂得如何生活,懂得认真断恶修善、积功累德,懂得把握有限的命光努力念佛。断惑证真、破迷开悟、往生不退成佛,这是念佛人生活的方向、生命的指标,你想想看,这个生命多有意义、多有价值!
所以说世间最幸福的人,在一生当中活得最有意义、最有价值,这一生没有空过,无过于念佛往生之人。
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