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《中国汉传佛教礼仪》后记

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》的悠扬、空灵的旋律...
《中国汉传佛教礼仪》后记

《大智度论》在南北朝的流传及

《大智度论》在南北朝的流传及其影响南京大学哲学系 圣凯法师  内容提要 本文探讨《大智度论》的翻译,指出“三分除二”为《大智度论》梵文本汉译的结果,并非“略译”;同时,依僧诠、...
《大智度论》在南北朝的流传及

《起信论》与宋代理学

宋明理学是中国哲学发展“大圆圈”中的重要一环,被许多学者称为继秦汉之后的“新儒学”【黑格尔把哲学史比作“圆圈”,张立文先生将中国哲学史分为三个圆圈,第一个圆...
《起信论》与宋代理学

一夜的美丽

一夜的美丽圣凯法师  那是一种毫不起眼的花,被懒散的我们扔在一个毫不起眼的角落。但是,只有那个角落才能配得上它吧。一座红墙剥落的老房子,露出里面的土色,门窗上布满了尘土,一种...
一夜的美丽

三种佛性与真实胜乘——摄论师

三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想圣凯  内容提要:摄论师继承真谛以真如诠释佛性的传统,而且将第一义空、自性清净心、阿摩罗识、解性等都纳入佛性的思想体系。而且摄...
三种佛性与真实胜乘——摄论师

丛林早晚课诵的修订与流行

丛林早晚课诵的修订与流行课诵是佛教寺院每日朝暮读诵经咒,唱诵梵呗、礼赞偈,礼佛行道的仪轨。关于课诵的起源,在《法华经·法师品》中,已经有受持法师、读经法师、诵经法师的记载。所...
丛林早晚课诵的修订与流行

二十世纪法照研究综述

二十世纪法照研究综述圣凯法师  在中国净土教理史上,法照大师具有很重要的地位,在南宋宗晓“六祖说”和志磐“七祖说”中分别被尊为净土三祖和四祖,并且有“后善导”的尊称。日本学...
二十世纪法照研究综述

二十一世纪僧教育构想

二十一世纪僧教育构想圣凯法师  内容提要:本文以目前僧教育的现状为基础,结合自身佛学院学习的亲身经历,重点关注二十一世纪的僧教育。首先,我们对目前僧教育的现状进行考察,重点关...
二十一世纪僧教育构想

中国汉传佛教礼仪--上供、普佛

中国汉传佛教礼仪--上 供、普佛圣凯  上供  上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩萨圣诞,...
中国汉传佛教礼仪--上供、普佛

中国佛教二千年随笔

中国佛教二千年随笔圣凯法师  在二千年的边缘,佛教应该找准自己的位置,那就是出世清净的形象,超越世俗的品格。在世风日下、人心惟微的时代,树立一种超越世俗的宗教品格,这是佛教存...
中国佛教二千年随笔
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