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论佛法与情绪管理
论佛法与情绪管理圣凯法师 内容提要:本文以佛法的现代化与情绪管理为契机,以《清净道论》与唯识学的有关经论作为佛法对情绪分析的材料,提出情绪的分类与特征,并且对情绪的形成原... 
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近代中国知识分子对佛法、宗教
近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解——以“佛法非宗教非哲学”之辩为中心圣凯法师 一、前言 中国近代是中西文化冲撞、汇合的时代,西风东渐,文化的渗入,思潮的传输,在... 
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选择一种生活方式
出家，真的是一种职业吗？出家是一种职业，许多人都这样说。于是，剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种“职业需要”了。所以，现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼—&... 
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论印顺法师的净土思想
内容提要:本文以印顺法师的《净土新论》及其他专著为材料,从三个方面讨论印顺法师的净土思想:一、从现实的时空理解净土;二、以人间净土为基础的净土观,三、万善同归的念佛观。我... 
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论汉地早期弥陀净土信仰的形态
论汉地早期弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心圣凯法师 弥陀净土信仰是汉地历史上乃至现在最为流行的信仰,探讨弥陀净土信仰的形态变化,是佛教中国化的重要课题之一。而弥... 
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近代中国知识分子对佛法、宗教
提要：佛教在近代中国的振兴，是中国佛教继隋唐之后的又一次重大发展。但是在近代中国社会的转型时期，佛法观念在各种思想的刺激下，又在不断地更新。本文以“佛法非宗教非... 
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丛林早晚课诵的修订与流行
丛林早晚课诵的修订与流行课诵是佛教寺院每日朝暮读诵经咒,唱诵梵呗、礼赞偈,礼佛行道的仪轨。关于课诵的起源,在《法华经·法师品》中,已经有受持法师、读经法师、诵经法师的记载。所... 
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中国佛教二千年随笔
中国佛教二千年随笔圣凯法师 在二千年的边缘,佛教应该找准自己的位置,那就是出世清净的形象,超越世俗的品格。在世风日下、人心惟微的时代,树立一种超越世俗的宗教品格,这是佛教存... 
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《大智度论》在南北朝的流传及
《大智度论》在南北朝的流传及其影响南京大学哲学系 圣凯法师 内容提要 本文探讨《大智度论》的翻译,指出“三分除二”为《大智度论》梵文本汉译的结果,并非“略译”;同时,依僧诠、... 
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《中国汉传佛教礼仪》后记
《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》的悠扬、空灵的旋律... 