这样的放生没有功德(附:净土法门法师关于放生的答问)
核心提示:6月1日,十余名北京放生客来到河北省兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇,大量的蛇爬进该村引发村民恐慌,全村男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。村民称,蛇的数量多,不知道是否有毒,并且可能对当地生态产生影响。经林业公安部门协调,放生客向村民赔偿了4万余元。
直到昨天上午,在京冀交界处不远的河北省兴隆县苗耳洞村,仍有数十村民在打蛇。 6月1日,十余名北京客来到该村,将数千条蛇放归野外。长蛇横行并爬进村民家中,一度在当地引起恐慌。
净土法门法师关于放生的答问
问:水中的泥鳅生命力比较强,容易存活。因此大家买泥鳅放得多,结果使泥鳅的价格上涨,抓泥鳅的人也增多。有人认为放生带来更多生命被抓,这是毁坏生命,但是我们不买来放生,就会被人杀掉,到底怎么办?
答:这个要有智慧来处理。放生是好事,你不要订了日期,我哪一天作法会,通知这些捕鱼、捕虾的人说我要放生了,你们大量去捕。这可不是放生,这是杀生,这是害众生。这些捕杀的他今天有生意,他拼命去捕多赚一些钱,这错了。放生是不定期的,也不是刻意的,佛教我们放生,你平常到市场去买菜,偶然发现有活的这些动物,你细心观察,它能活得下去,你就买它;如果它受了伤,它活得不久了,你就给它念三皈依,你就给它念佛回向。为什么?它没有办法存活得下去。所以得有智慧,否则的话,那就变成古德所说的"慈悲多祸害,方便出下流"。你没有智慧,你慈悲反而造成祸害,让这些人到处去抓,这就错了。寺庙在庙会的时候不要放生,不要在寺庙的庙会,为什么?这是那些抓这些动物的人他们注意的焦点,你们常常庙会的时候放生,只要有庙会那一天打听到,就拼命去抓,这是错误。放生还是不定期的举行好。摘自《学佛答问》(答香港参学同修之九十五),编号:21-448
问:弟子家乡北临黄河,每星期都有放生,有几问题请教老法师。第一个,现在放生的鱼类大多都是人工饲养,并且黄河水受到污染,并不适宜放生。有居士讲这不是放生,是放死。但也有人讲总比被人杀死强,还可以做三皈依,我们到底应该怎么做?
答:这是佛法讲用心不同,如果我们的善心,放生之前给它做三皈,给它念佛,劝它皈依三宝,劝它皈依阿弥陀佛,求生西方极乐世界,真诚的愿也能够跟它起感应道交的作用。这么做是正确的,是好的。至于水污染,不适合水族生存,这个要考虑到,你要找适当的地方去放生。实在找不到,那就没有法子,所以我们现在很多放生是愈来愈困难。在国外也不容易,国外水是清洁水,他不让你放生。为什么?你染污了水源,政府有禁令不许可。所以现在我们换一种方法,就是尽量劝人护生,劝大家有爱心,吃素。吃长素、不杀生、爱护众生,这是好事情。提倡做餐饮业的这些朋友们,多开素食馆,劝人吃长素。素食馆里面还播放一些因果的故事,甚至于浅显的佛经。他进素食馆的时候,给他这个机缘让他能够接触到佛法,这都是很好的方式。大量的印送关于爱护动物这些书籍,像丰子恺的《护生画集》,我们就印得很多,这都是劝导世人觉悟,不吃众生肉。 (摘自《学佛答问》答香港参学同修之九十五,编号:21-448 )
问:环保人员常常批评放生会破坏自然生态,威胁原栖息生物的生存空间,请问此说法是否正确?如何达到放生目的又不会干扰原栖息物种
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