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净土法门法师:养天地正气 三宝为最 法古今完人 佛陀至上

发布时间:2024-05-21 05:23:18作者:金刚经原文网
净土法门法师:养天地正气 三宝为最 法古今完人 佛陀至上

◎世尊四十九年所说一切法,皆是为我说,不为别人,我必须直下承当,即得胜妙功德大利。

◎如来藏中,性色真空,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。

◎不发脾气是功德,受委屈是消灾。

◎起心于善,善虽未为,而吉神已随之;成心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

◎听经、念经,可止妄念。

◎不能吃亏的人,没有福气。

◎世间没有绝对的对错,好坏都在自己一念。

◎用阿弥陀佛成就自已,用观音菩萨帮助别人。

◎我们念阿弥陀佛,是念自己的真心,念自己性德的本名,我们用阿弥陀佛名号破迷开悟,把我们自性唤醒,人人的自性都是无量觉,你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛。

◎一边念佛,一边观佛理,把理参透,一边观心修解脱,没有不见效的,这一生就可见效。

◎南怀瑾老师:过分了就容易出错,不要做过分的事,不要说过分的话,不要做过分的行为,做人做事要晓得自己的本分,本分就是立场,讲话,作人,做事都要有立场,不要任性乱讲话,一句话讲错了,没办法改变。

◎诸法甚深所行,难可信解,汝今能受,当知皆是如来威力。

◎无作、无所有等,为平等法。持名之法,心作心是,暗合道妙,巧入无生。从有念入无念,因往生证无生。念得能所两忘,即是《金刚般若》之应无所住而生其心。亦即《净影疏》之无作、无所有。以如是法教导众生,横出三界,成究竟觉

◎弥陀即是全体一心,一包众德,常乐我净,本觉始觉,真如佛性,菩提涅槃,百千万名,皆此一心,摄无不尽,以持名即是持此一心,心赅百行,四谛六度,乃至八万四千恒河沙微尘一切法门,摄无不尽。

◎能念之心,本性自空,所念之佛,了不可得。

◎当体即空,了不可得。

◎无中生有,生时即灭,生灭同时。

◎平等是大定,不起波浪。

◎作梦也不生,醒来也不灭。

◎杵欲成针需耐磨。

◎祈天立命,要从无思无虑处感应;持咒念佛,自于不知不觉中冥薰。

◎净土法门,能使恶逆凡夫暗契一心,是故弥陀名号为愿王,诚不虚也。

◎梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩。

◎养天地正气,三宝为最;法古今完人,佛陀至上。

◎常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。

◎看破有尽之身躯,万境之缘自息;悟入无念之境界,一轮心月自明。

◎真能念佛,放下身心世界,即是大布施;真能念佛,不起贪嗔痴慢,即是大持戒;真能念佛,不计是非人我,即是大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即是大精进;真能念佛,不复妄想驰逐,即是大禅定;真能念佛,不为他岐所惑,即是大智慧。

◎一切恩怨得失,都是毕竟空,不可得。

◎临难勿句免,临财勿句得。

◎诸根寂静,非有非无,离诸痴暗。

◎慈悲喜舍,怨亲平等,同己不二,不欺孤老,不轻下贱。

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