◎世尊四十九年所说一切法，皆是为我说，不为别人，我必须直下承当，即得胜妙功德大利。

◎如来藏中，性色真空，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。

◎不发脾气是功德，受委屈是消灾。

◎起心于善，善虽未为，而吉神已随之;成心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

◎听经、念经，可止妄念。

◎不能吃亏的人，没有福气。

◎世间没有绝对的对错，好坏都在自己一念。

◎用阿弥陀佛成就自已，用观音菩萨帮助别人。

◎我们念阿弥陀佛，是念自己的真心，念自己性德的本名，我们用阿弥陀佛名号破迷开悟，把我们自性唤醒，人人的自性都是无量觉，你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。

◎一边念佛，一边观佛理，把理参透，一边观心修解脱，没有不见效的，这一生就可见效。

◎南怀瑾老师：过分了就容易出错，不要做过分的事，不要说过分的话，不要做过分的行为，做人做事要晓得自己的本分，本分就是立场，讲话，作人，做事都要有立场，不要任性乱讲话，一句话讲错了，没办法改变。

◎诸法甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆是如来威力。

◎无作、无所有等，为平等法。持名之法，心作心是，暗合道妙，巧入无生。从有念入无念，因往生证无生。念得能所两忘，即是《金刚般若》之应无所住而生其心。亦即《净影疏》之无作、无所有。以如是法教导众生，横出三界，成究竟觉

◎弥陀即是全体一心，一包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃，百千万名，皆此一心，摄无不尽，以持名即是持此一心，心赅百行，四谛六度，乃至八万四千恒河沙微尘一切法门，摄无不尽。

◎能念之心，本性自空，所念之佛，了不可得。

◎当体即空，了不可得。

◎无中生有，生时即灭，生灭同时。

◎平等是大定，不起波浪。

◎作梦也不生，醒来也不灭。

◎杵欲成针需耐磨。

◎祈天立命，要从无思无虑处感应;持咒念佛，自于不知不觉中冥薰。

◎净土法门，能使恶逆凡夫暗契一心，是故弥陀名号为愿王，诚不虚也。

◎梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。

◎养天地正气，三宝为最;法古今完人，佛陀至上。

◎常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。

◎看破有尽之身躯，万境之缘自息;悟入无念之境界，一轮心月自明。

◎真能念佛，放下身心世界，即是大布施;真能念佛，不起贪嗔痴慢，即是大持戒;真能念佛，不计是非人我，即是大忍辱;真能念佛，不稍间断夹杂，即是大精进;真能念佛，不复妄想驰逐，即是大禅定;真能念佛，不为他岐所惑，即是大智慧。

◎一切恩怨得失，都是毕竟空，不可得。

◎临难勿句免，临财勿句得。

◎诸根寂静，非有非无，离诸痴暗。

◎慈悲喜舍，怨亲平等，同己不二，不欺孤老，不轻下贱。