佛教三藏十二部典籍，浩如烟海，其中蕴藏着很高的智慧，使人了悟，指引我们人生的方向。三藏十二部典籍之中有诸多经典名言，无论从文字的美学上还是其包含的思想性而言，都具有极高的价值。以下列出非常著名的10句，与诸君共修。

1.此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

引申：众生之所以痴迷，乃是根于着相。若能离相，无我无人无众生无寿者，则还本归真，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

引申：有为之法，乃是佛陀宣说的方便法门，不得已而为之。若欲入佛法智慧大海，还须参悟无为之法。有为之法，如梦幻泡影，转瞬即逝。若得无为大法，则悟“不生不灭”之妙理。

3.汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想；此想不真，故有轮转。

引申：众生的六根所认识的世界，乃是“妄想”的世界，终于不真实。众生在无边的妄想世界，仍旧不断的产生妄想，因此就不断轮回，难以出离。

4.一花一世界，一叶一如来。

引申：从一朵花之中，即可参悟物质世界的本质；从一片叶子之中，即可体会到佛的无边恩惠，感悟到佛的伟大。万事万物皆由因缘而生，外物本为一体。若达此境，处处皆可见佛。

5.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

引申：六祖惠能大师悟性极高，见五祖弘忍只说“但求作佛”。六祖了悟空性之理，演《坛经》而利众生。

6.若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。

引申：三世诸佛，法界之性的本来面目，只有领悟到了一切皆是心识所化，方可遍观。这就是归于自性的过程，众生佛性本无二。

7.欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

引申：因果律是宇宙之中最根本的规律，万物的运作，从来没有无缘无故。今生的命运，必然与之前多生的作为有关联；今生的作为，必然影响以后多生的命运

8.水月道场，梦中佛事。

引申：古之佛教大德在世间弘法利生，建立道场，作佛事，这是难免的。大德的境界，是绝不执着于道场及佛事。因为道场在，佛事也在，其本质终于是空。

9.千江有水千江月，万里无云万里天。

引申：江如众生，月如佛性；千江有水千江月，是谓众生皆具佛性，无二无别。佛性不显现，只是因为暂有“云”所遮蔽，若是云去，自然是“万里无云万里天”的境界。

10.假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

引申：一切皆空，唯有业不空。佛家的“业”，即是身语意所造诸因。“因”是种子，永劫不消亡；时间成熟之时，必然产生果报。