人之不善感应天灾，总算在佛经找到出处了

什么样的恶业就会有什么样的果报，以前只是听说，从未亲睹佛经上的文字。如今在《佛说善恶业报经》中，总算找到出处了。人之不善感应天灾，经中这段文字是这样的：

“复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物

。悉不具足。一者以杀业故。令诸外报。大地碱卤。药草无力。二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖崄谷。株杌槎菜。六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。粗涩恶物。不可触近。七者绮语业故感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。九者以嗔业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获鲜少。以是十业。得外恶报。”

这里的十不善业是指：身业三种（杀、盗、淫），口业四种（两舌、恶口、妄语、绮语），意业三种（贪、嗔、痴）。

杀业的肃杀之气，杀灭生机。感召大地变成没有生机的碱卤之地，生长的药草也无药力。

偷盗的夺取之心，感得天上降霜灾、雹灾，地上遭受螽虫灾、蝗虫灾。这些灾难都是夺取财物，导致没有粮食吃、没有蔬菜吃。

邪淫的暧昧肮脏，感召暴雨、台风等恶风雨、沙尘暴、雾霾等大气污染。近些年雾霾严重，看一看电视、网络里的内容就知道了，都是人心的浮荡、恶劣、无聊而造成的。

妄语感召的外物，都是又臭又污秽的。什么是妄语呢？《智度论》里说：“妄语者，不浄心，欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”身上的异味、口臭，都与打妄语有关。

两舌感召的果报，是大地高下不平，有峻崖崄谷、株杌槎菜。因为两舌之人，喜欢人前人后挑拨是非，导致人心愤愤不平。不用说了，这已经是地球人的共业，高山悬崖，已经是地貌风景了。

恶口感生的外报是，瓦石沙砾等粗涩恶物，不可触近。恶言恶语是如石头一样，能砸伤人。常常恶口的人，容易受到瓦石沙砾等的伤害，如走在路上，忽然被不知道哪里来的一块石头砸到。

绮语感生的外报是令草木稠林。枝条棘刺。什么是绮语呢？《中阿含经》中解释：“绮语，彼非时说，不真实说，无义说，非法说，不止息说，又复称叹不止息事，违背于时而不善教，亦不善诃。”绮语话多无益、且不真实，多有所图。故而外报是草木非常稠密、带刺的荆棘丛生。

贪的人总是嫌少，嫌少就真少了。所以感生的外报是令农作物的苗、种子、果实都很微细。

嗔恨心重、脾气大的人总是觉得不顺心、不如意、生活不快乐甜蜜。终于心想事成，生活就真的没有甜蜜，只有苦涩了。所以，嗔的业感生的外报是令树木的果实味道苦涩。

邪见的业感生的外报是秧苗、庄稼不结果实，庄稼收获特别稀少。因为邪见的人，思想见解不正确，总是南辕北辙，当然没有结不了果实。