摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
如果从事上说,一行三昧、一相三昧就是念佛三昧;换句话说,我们一心念佛就是事上的一行三昧、事上的一相三昧。由此可知,念佛法门的殊胜,念佛法门即是直接修一行三昧。我们为什么得不到一行三昧?一行三昧就是《弥陀经》上讲的“一心不乱”。我们念佛为什么不能得一心不乱?是我们心不清净,我们没有真正做“洗心易行”的功夫,没有遵照《无量寿经》的理论方法来修行;修行就是易行,改变我们错误的行为。从哪里改变起?我刚才所讲,一定要从我们自己的心里面,放弃一切恶的记忆,把一切恶的记忆念头舍弃得干干净净,用善念取而代之。记一切众生的善,不要记一切众生的过恶,永远生活在诚敬、感恩的境界之中,你说这个人生活多么充实,生命有意义、有价值,没有罪恶。知道人家以恶意对我,不是他的本意,是他的误会
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