净土法门法师：商道．精神启示论坛
发布时间：2024-05-21 05:20:06作者：金刚经原文网
商道．精神启示论坛 （共一集） 2009/6/23 台湾高雄 档名：21-534-01
诸位大德，诸位女士，诸位先生，大家好。今天是第一财经日报主办的「商道．精神启示论坛」，很早我就得到这个信息，也接受到邀请。我总以为我能够参加这个活动为大家祝福。可是在这期间当中，这次我为了严重的牙周病，回到台湾来治疗。医生告诉我，这是一个长期的疗程，至少需要四个月的时间，才能把这个病治好恢复到健康。这么多年来，对刷牙疏忽掉了，刷牙是一门很大的学问，应当向牙医师请教怎样个刷法。因为年岁大了牙周病就很正常，许多人都不能够避免。
在现前的社会，我们知道天灾人祸非常频繁，社会处在动乱不安的状态。每个人都希望社会安定、都希望世界和平，这几乎是全世界每个人共同的愿望。也确实有不少国家领导人，专家学者，志士仁人，认真在一起研究探讨，有什么方法能够恢复安定和平。我也很幸运有机会参加由联合国主导的和平会议，先后十几次。我在大会里面也是多次做出主题讲演，把我们中国老祖宗的智慧、方法、经验、效果提出来向大家汇报。与会的朋友们，听了之后都很感动，为什么？他们从来没有听说过。中国五千年来，这是有文字记载的，没有文字记载，我们至少可以推到伏羲、神农。伏羲、神农到黄帝至少是一千年，黄帝时候才发明文字，这才有记载，黄帝到我们现在大概是四千五百年，这么长的历史当中，我们相信、学佛的人相信，中国古圣先贤肯定都是佛菩萨再来的。这个族群跟佛菩萨的缘很深，像伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子，他不是佛菩萨再来的吗？我曾经就这么个想法向李老师请教，李老师听了之后笑一笑告诉我，他说从理上说讲得通，真的是可能，但在事上没有证据。事上没有证据，他们究竟是什么身分没有暴露，理上真的是讲得通。
为什么诸佛菩萨对这个族群特别照顾？这就是一般讲的缘分，这个族群有孝心、爱好和平，那跟佛菩萨心行就相应了，在佛法里面讲感应道交，「众生有感，佛菩萨就有应」，就应化到我们这个神洲大地来了。他教导我们，诸位要晓得，佛菩萨没有别的，就是教化。教是手段，化是结果，我们接受佛菩萨的教导就产生变化。什么变化？化恶为善，化迷为悟，化凡为圣，这是教育的成果，在中国五千年历史当中展现出来，我们大家见到了。所以这个族群有高度的智慧，他懂得教育，有教育的理念、有教育的智慧、有教育的方法、有教育的经验、有教育的成果，教育是普遍的。教什么？教伦理。伦理是什么？伦理是关系，是自然的关系，不是哪个人创造的，不是哪个人发明的，它是自然的。凡是符合自然的规律、自然的运作，中国人就称它为道，所以道是大自然的规律。像我们这个地球上，春夏秋冬这自然的，不是任何人创造的。
所以五伦是道，你看夫妻的结合是自然的，人类里面有，畜生道也有，六道里面统统都有，这是人发明的吗？是人创造的吗？不是的。有夫妻就有父子，父子是自然的，兄弟也是自然的。人是社会动物，不能脱离社会生存，社会就是很多人聚集在一起，现在一般人讲，六个人以上在一起生活，这就是社会行为。社会行为里面就有领导，有被领导，就是君臣关系、朋友关系，这把我们的关系统统都说尽了。所以古人常讲没有伦外之人，五伦之外不可能有了，这五个就全部都包含了。关系明了之后知道是什么？亲爱就生，这很重要！你看《弟子规》里面讲，「凡是人，皆须爱」，为什么爱心能够跨越这么多？是懂、知道人与人的关系。佛家伦理讲得更圆满，讲到众生，不但人与人的关系，人与花草树木的关系，人与山河大地的关系，人与自然现象的关系，人与不同维次空间的关系，就是我们佛家讲的十法界、讲的六道。这关系是什么？一体！遍法界虚空界跟我是一体。
《妄尽还源观》里面说得多清楚，这个体是什么？哲学里面讲的宇宙万有的本体，哲学里有这个名词，宇宙万有的本体是什么，到现在还不能确定，可是佛给我们讲得清清楚楚。这个本体就是自性，自性清净圆明体。佛家讲明心见性，明心见性把本体找到了、本体证明了，证明之后有什么好处？证明就是肯定遍法界虚空界跟我的关系非常密切，不但是同一个生命共同体，更亲切一个生命，自他不二，凡圣一如。谁知道？佛知道。谁肯定了？法身菩萨肯定了，所以对一切众生没有一个不爱，爱到什么程度？像爱自己一样。同体大悲，我们同一个体，同一个自性清净圆明体，同体大悲；无缘大慈，无缘是没有任何条件，慈是爱心，这真正大爱出来了。不见性，哪来的大爱！没有见性，那个慈悲心很小，叫爱缘慈悲；明心见性，那是大慈大悲，无条件的。以真诚、清净、平等心，这个心是智慧的心，是慈悲的心，对待一切众生。
商道，哪个行业都是道，把这个道搞清楚，就成佛了。善财童子五十三参里面，这五十三个佛，那善知识就是五十三尊佛，里面有做生意的佛，做生意成佛了！五十三参里面男女老少、各行各业，无论从事哪个行业，都能成无上道。问题在道，你有没有道？中国人很喜欢讲这个字，你在家里面有家道，你个人做人有人道，你做儿子有儿子道，你做爸爸有爸爸道，你做妈妈有妈妈道，无论你干哪个行业都有道。你把这个道门搞清楚，就是无论哪个行业，都是幸福美满的人生。这个道就是道德，有了道，道行出来、表现出来是德。我们古圣先贤道是伦理，无论哪一行、无论哪个人，你不能脱离伦理，五伦十义，你要具备一个圆满的道。佛经里面讲的主伴圆融，一个人身上就具足很多个道，比如说家庭，对父母我是儿子，儿子就是儿子道；你结婚，对太太就是丈夫道；生了小孩，那你是爸爸道；小孩结婚，你做公公道、婆婆道；再有了孙子，你有爷爷道，你从事士农工商、各行各业，个个行业都有道。现在在什么位子上，你就行哪个道，其余的道统统辅助这个道，所以一个主其余是伴，面对父母的时候，我们尽孝道，孝在家里，孝是主，其他各种道是辅助，完成你这个孝道，主伴圆融，没有先后，没有大小。主常常换的，你常常换身分，主席就换了，伴还是一大堆，叫主伴圆融，这你愈研究就愈有味道。我们中国古圣先贤，你看把伦常大道，常实在讲是德，五常是德。仁义礼智信，我们做工商业能不能把这几个字守住？仁，我的行业要用爱心去做，你用爱心去做，你会利益众生、利益社会，为社会大众造福，你决定不去害人。你有道，你有德，你怎么忍心去欺骗人？诚信对人。
我学佛这么多年，大概二十五年前我在美国，我提出二十个字我学佛的心得，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是道，「看破、放下、自在、随缘、念佛」，那是德。那时候很多人问我，法师你学佛这么多年，你学些什么？我就告诉他这二十个字。我学的就是这个，这二十个字是我天天学的，起心动念、言语造作，我不离开这个道。我们老祖宗教给我们仁义礼智信，你有没有做到？无论在哪个行业上，无论在哪个岗位上，你的身分常常变，任何身分都不能离开这五条。仁，爱人，仁者爱人；义者循理，我无论做什么？合情、合理、合法，绝对不违背情理法这叫义；礼是待人，无论对什么人自卑而尊人。人学高，多！姿势放下来的时候，少了，什么人姿势放下来？佛菩萨、圣贤人，你看他们对人都是谦虚卑下，谦卑。
礼是什么？《礼记》里面讲得很好，礼是什么？自卑而尊人，这叫礼。自卑尊人别人尊敬你，你的姿势很高瞧不起人，别人也不会尊敬你。换句话说，你的助缘，你的善缘、帮助的人都跑了、都离开了，你能够谦虚尊重别人，你的人缘好，帮助你的人就多了、都来了，你看这个多么重要。所以中华大地自古以来叫礼义之邦，人人懂理，你们现在到日本去，看到日本人见人都是九十度鞠躬礼，他是从哪学的？从中国学去的，学了现在还在做，我们把老祖宗的东西都丢掉了、都忘掉了。所以日本人很可爱，我去过很多次，我对他们很尊重，他们能把古人东西保守到现在，这一点比我们强，我们要承认我不如他。许多中国的东西、中国的文化在日本都能看见，所以这个民族战败之后能够崛起有它的道理在，不是偶然的，就是它那个根还在、还没坏，这是我们应当要学习的。
智是理智，重要。理智的反面是感情，感情用事很容易败坏、做错事情，所以用理智不用感情。仁义理智信，与一切人往来要守信用，我们要把仁义理智信做到，要把四维做到，四维是礼义廉耻，要把八德做到
现在这个社会光讲不行，光讲他不相信，必须要做成榜样，人要做个人的样子，做给人看；家有家的样子，做给人看。商界、商业，你是个公司，你的公司要做为世界上所有公司的榜样，你成功了、你成佛了。我这么多年来，我常常想到，中国五千年传统文化依靠的是什么？依靠是家。家对中国五千年长治久安做出最大的贡献，但是家没有了，二次大战我们跟日本的八年抗战，最大的损失就是我们的家被打掉了。从前是大家庭，大家庭才叫齐家、治国、平天下，现在讲家，大家庭的观念都没有了。但是它好，大家庭有家道、有家规、有家学、有家业；你要是经商的，你的家业就是商道，所以必须要做出榜样，人才会相信，才会真正看到。
那我们家怎么恢复？像从前大家庭不可能再恢复了，现在只有一个方法企业家，把我们中国传统家落实。你是个企业，你是老板，老板就是家长，你能够把中国从前家道恢复、家规恢复、家学恢复、家业恢复，你做出一个好样子，国家就有救了，世界就有救了，你就是商人菩萨，你就是在商道里面成佛了。这要做！不是做不到。我现在找了一个人在做实验，也许你们这一次会请到他，北京的胡小林。他是经商卖壁挂炉的，他现在把他的公司在这上做实验，就是把家道、家规、家学、家业来落实。真正中国能够有几个这样的样版，有十个、二十个，那我们国家前途就一片光明。这是我期望，这次商道的精神启示论坛，希望大家发心继承中国的家道，个个商人都是真正的佛菩萨再来人，拯救国家、拯救世界。我的话就说到此地，谢谢大家。
选自净空法师专集
