【尼萨耆波逸提】：戒律学术语。梵语naih!sargika-pra^yas/cittika；Nai&hdotblw;sargikapr&amacron；ya&sacute；oittika；巴利语nissaggiya pa^cittiya；Nai&hdotblw;sargikapra－cittiya；Nai&hdotblw;sargik－pr&amacron;yaścittika；又作泥萨只波逸底迦、尼萨耆波夜提、尼萨耆波罗逸尼柯、尼萨只贝逸提，略称尼萨耆。意译作尽舍堕、舍堕、弃堕。即波逸提之一种，谓应舍财物之堕罪。“单堕”之对称。为比丘、比丘尼所应受持之具足戒中的一类，五篇罪之一，八聚藏之一，属僧戒八段中之第四段。《四分律比丘戒本定宾疏》卷下（大四○·四七五下）云：“尼萨耆者，此翻为尽舍；波逸提者，此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶。……（中略）若犯此堕，要先舍财，后忏堕罪，故云舍堕。”《戒本疏·三十舍堕法》：“尼萨耆者，西天梵言，东华人译，名之为舍。如多论云，有三种：一、舍财，二、舍相续贪心，三、舍罪也。波逸提者，如上已翻，此名为堕。故曰三十舍堕。”

（一）依《四分律》及《四分律行事钞》等所载，比丘三十舍堕法之名称及阐释如下：

1、持长衣过限戒：梵语dha^ran!am!，又作长衣戒、长戒。长，谓无用之长物。禁制三衣以外之受衣，而于十日内不作净施作法。

2、离三衣宿戒：梵语viprava^sa^h!，又作离衣宿戒。禁制离开三衣或其一而宿于异处。但作僧羯磨，咐嘱其他比丘而离衣者，则不犯戒。

3、畜月望衣戒：梵语niks!epah!，又作一月衣戒。若所用之三衣破损，受衣财而作新衣，其财不足时，允许受余分而储蓄之，唯储蓄之时间，禁制超过一个月以上。

4、取非亲尼戒：梵语pratigrahah!，又作取尼衣戒、取亲里尼衣戒、取非亲尼衣戒。禁制由非亲族之比丘尼受衣。亲里，指七世之亲族。但若比丘误受比丘尼衣，或比丘尼误受比丘衣时，得交换之。

5、浣使非亲尼浣故衣戒：梵语dha^vanam!，又作使尼浣故衣戒、使尼浣衣戒。禁制由非亲里之比丘尼浣洗敝故之衣，或染，或打，皆在禁止之列。

6、从非亲族人乞衣戒：梵语ya^cn~a^，又作从非亲里居士乞衣戒、乞衣戒。禁制从非亲里之居士及居士妇乞衣。但遭遇夺衣、失衣、烧衣、漂衣等厄难时则可从彼等乞衣。

7、过分取衣戒：梵语sa^ntarottaram!，又作过知足受衣戒、过足受衣戒。比丘遭遇夺衣、失衣等厄难时，若非亲里之居士及居士妇等给与多数之衣，比丘应当知足，禁制受三衣以上。

8、劝增衣价戒：梵语caitanaka^ni，又作劝赞一居士增衣价戒、劝一居士增价戒、劝一居士戒。比丘受施主奉衣时，禁制劝其施与高价之衣而受之。

9、劝二家增衣价戒：梵语pratyekam!，又作劝二居士增价戒、劝二居士戒。二居士分别以衣奉施比丘时，禁制比丘劝彼等共作一高价衣而受之。

10、过分忽切索衣价戒：梵语pres!an!am!，又作三反六默忽切索衣戒、过限索衣戒、忽切戒。施主以衣价托付执事（净主），当比丘要衣时，前往执事之处，二返三返，令彼忆念，且言“我要衣”。若未得衣，复可四、五、六返，令彼忆念，禁制超越此限而作过度急切之索求。

11、乞蚕绵作袈裟戒：梵语kaus/eyam!，又作杂野蚕绵作卧具戒、野蚕绵卧具戒、乞绵蚕戒。禁制杂野蚕绵作新卧具（但依道宣之说，则不限于卧具，亦通于袈裟）。

12、纯黑毛卧具戒：梵语s/uddhaka^laka^na^m!，又作黑羊毛作卧具戒、黑毛戒。禁制以纯黑之羊毛作新卧具。

13、白毛三衣戒：梵语dvibhagah!，又作白羊毛卧具戒、白毛卧具戒、白毛戒。作新卧具时，应用二分纯黑羊毛、三分白毛、四分尨毛，禁制违之，并禁作纯白之卧具。

14、减六年作三衣戒：梵语s!ad!vars!a^ni，又作减六年作卧具戒、减六年卧具戒、六年戒。卧具新作未满六年，禁制又作卧具。但舍旧卧具，或作病比丘等之僧羯磨者不在此限。

15、不贴坐具戒：梵语vitastih!，又作不褋尼师坛戒、不帖坐具戒、不牒戒。作新坐具时，应由旧坐具取纵广一桀手帖着于新坐具上，禁制违犯。

16、道中担羊毛，持羊毛过限戒：梵语adhvorn!od!hih!，又作担羊毛过三由旬戒、担毛过三由旬戒、担毛戒。若于道中得羊毛而无人担持时，比丘得自行担持，唯禁制超过三由旬之限度。

17、使非亲尼浣染毛戒：梵语u^rn!a^parikarman!ah!，又作使尼浣擘羊毛戒、使非亲里尼浣染擘羊毛戒、使尼浣毛戒。禁制使非亲里之比丘尼为其浣洗或染擘羊毛。

18、畜钱宝戒：梵语ja^taru^parajataspars/anam!，捉金银戒，又作畜宝戒。禁制手取金银钱财，或教人取，或置于地而受之，均在禁止之列。

19、贸宝戒：梵语ru^pikavyavaha^rah!，又作贸钱宝戒。禁制以金银钱财贸易他人之金银钱财。

20、贩卖戒：梵语krayavikrayah!，又作卖买戒。禁制贩卖物品而交易饮食等。

21、畜长钵过限戒：梵语pa^tradha^ran!am!，又作畜长钵戒、长钵戒。禁制在所用之一钵以外别受钵，而不作净施之法超过十日以上者。

22、乞钵戒：梵语pa^trapari^s!t!ih!，钵虽破损，然其破损未至五缀而不漏者，禁制更求新钵。

23、自乞缕使非亲织戒：梵语va^yanam!，又作乞缕使非亲织戒、自乞缕使非亲里尼织衣戒、乞缕戒。禁制自乞缕线，持至非亲里之织师处，使彼织衣者。

24、劝织师使增织衣缕戒：梵语uyama^navardhanam!，又作劝赞织师增织戒、屏劝织师增缕织戒、劝织戒。比丘知悉居士及居士妇等令织师为己织作衣时，禁制前往织师处更改价目，令彼织作姣好之衣而与价得之。

25、与而夺衣戒：梵语dattva^da^nam!，又作先与他衣强夺戒。禁制比丘将衣给与他比丘后，因嗔恚而自行夺取或令他人夺之，又他比丘已还其衣而仍自取之者，亦在禁止之列

26、集畜七日药过限戒：梵语sannidhika^rah!，又作畜药过七日戒、七日药戒、畜纳戒。比丘患病，在七日内得畜残药、酥、油、生酥、蜜、石蜜等物，禁制超过七日之限。

27、过前求或过前持非时雨衣戒：梵语vars!a^s/a^t!yaka^lapari^s!t!idha^ran!am!，又作雨浴衣戒。雨浴衣必于三月十六日求置，四月一日开始使用，禁制于所定之日以前求之或用之。

28、过季秋前受急施衣过后畜戒（梵ka^rttika^tyayikam!，又作急施衣戒。若因特殊原因而急施衣时，于夏安居最后十日间受之，受已乃至所定之衣时中得畜其衣，而禁制十日以前受之，或过衣时而畜之。

29、七日相离有难兰若离衣戒：梵语saptara^traviprava^sah!，又作离衣六宿戒、兰若离衣六宿戒、六夜戒。夏安居后，迦提月满（即印度十二月之第八月，相当于阴历八月十五日至九月十五日之间）间，住在阿兰若处，若恐惧有财难，将三衣之一留置舍内，限六夜得离衣而宿，禁制超过六夜以上。

30、回僧物入己戒：梵语parin!a^manam!，又作回僧物戒、回僧戒。禁制明知为僧物而自求之以为己物。

但有关比丘三十舍堕之次第先后，诸律互有出入，如五分律及十诵律等，即以上举第三十戒为二十六戒，第二十八戒为二十七戒，第二十七戒为二十八戒，第二十六戒为二十九戒，第二十九戒为三十戒。

(二) 《四分律》中的比丘尼“尼萨耆波逸提”，也是三十戒。若犯此舍堕，应在戒律所订的若干位清净僧众面前，先忏舍财体，物归原主。其后忏舍贪心，最后忏悔其罪。若不如此，终堕众合地狱。

与比丘之舍堕法相比较，比丘尼之舍堕法缺比丘戒中之第五、第六、第十一至十七、第二十二、第二十七、第二十九等十二戒，而代以第十九互乞苏油戒以下之十二戒，其共通者仅有十八戒。而《有部毗奈耶》则有三十三戒。其中有二十戒与比丘戒相同，其他之十三戒则有异。复依《四分律》及《四分律行事钞》等所载比丘尼三十舍堕法之名相及阐释，略说比丘尼特殊之十二戒：

19、互乞苏油戒，禁制先向施主要求某物，得而更求他物。此戒命名之原因乃由先乞苏之后，更求他油，故称互乞苏油戒。

20、互用说戒堂直戒，施主对比丘尼僧团，例如为造说戒堂而施予款项，禁制僧团互用，供其他作衣等之用。

21、互用为比丘自求施戒，例如施主施予某比丘尼作为饮食等之款项，禁制供其僧团间互为作衣等之用。

22、互用别房直戒，譬如施主施予某比丘尼作为房舍之款项，禁制该尼互为作衣等其他之物。

23、互用房舍直戒，施主对僧团，例如施予作为房舍之款项，禁制互用而为作衣等其他之物。

24、长钵戒，禁制一钵以外，更畜余钵。在比丘之三十舍堕中虽有此戒，但比丘戒中开有十日，比丘尼戒则不开。

25、过畜十六枚戒，对十六枚器（大釜、釜盖、大盆及杓、小釜、釜盖、小盆及分杓、水瓶、瓶盖、盆及杓、洗瓶、瓶盖、盆及杓）等日常用具，禁制唯畜好色之器，而舍置不好者。

26、先许病衣后违戒，禁制先应许给与某比丘尼病衣，其后复不与之。

27、时摄非时施戒，禁制明知其为非时之衣，却视为时衣而受之者。

28、贸衣已后强夺戒，禁制与他比丘尼换衣后，因嗔恚而自行夺之或教人夺之，而自行藏其衣者。

29、乞重衣戒，乞重衣时，禁制其衣超过四张叠之价。“张”为四条，一条一钱；四张叠，即十六钱。

30、轻衣戒，乞轻衣时，禁制其价超过两张半叠，即十钱。

三十舍堕，与后九十单堕罪同，唯有物可舍为异。《萨婆多论》云︰“衣已舍，罪已悔过，求衣心不断，若当日，乃至一月，得本异财，尽犯舍堕。由心次续不断，即得衣日得罪，不须经日。若即日舍衣，悔过，心断后日更生求衣心不犯，以中间心断故。若衣已舍，求心已断，罪未悔过，正使多日得本异财，当舍，作突吉罗忏。”故须具足三舍，方云清净。此后，若还本财，事同新得，或受持，或如法说净，得蓄。三十舍堕中，乞蚕绵戒、畜钱宝戒、贸宝戒等，以其财体特殊，其他比丘不能受用，亦不能以手取之，故不得舍于僧中，其野蚕绵卧具应须斩坏永弃，所余尽应于僧中舍。经云︰犯波逸提，如夜摩天寿二千岁（人间二百年为彼天一昼夜），堕（众合）泥犁中，于人间数一万四千四百万年。

［参考资料］：《五分律》卷四、卷五、卷十二；《弥沙塞五分戒本》；《摩诃僧祇律》卷八至卷十一、卷三十七；《摩诃僧祇律大比丘戒本》、《摩诃僧祇比丘尼戒本》、《四分律》卷六至卷十、卷二十三、卷二十四；《四分律比丘戒本》；《四分比丘尼戒本》；《十诵律》卷五至卷八、卷四十三、卷四十四；《十诵比丘波罗提木叉戒本》；《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》；《四分律比丘含注戒本卷上》；《四分比丘尼钞》卷一；《四分律删繁补阙行事钞》卷中二、卷中三；《四分律行事钞资持记》卷中二、卷中三。