当我们要升起一个心念，就要看福德、善缘、善根是否能提供足够的支撑了。亦如在世间我们“想要”的部分不是我们“需要”的部分，奢望的部分远远大于需要的部分，那就要更大的资本支撑我们获得满足超高的奢望，这就是在急速消耗福报了。这个事情搞懂了，一对比，菩萨不成佛在努力地积累福报;而我却在为寻求一个个奢望的满足，在急速地消耗福报!这路就走拧了，走岔了

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有福德垫底一切都有可能!如果福德不够了，很多事情就会捉襟见肘。学佛也是这样，总是这事、那事、这个人、那个人，让你学佛的事情不顺畅，学得扎心啊、塞心啊、破事、乱事、干扰一层一层的，这是福德不充足的表现。亦如我们很多同修学佛很久，可是不得增进，没机会前进;看到一个机会，一努力又走到附佛外道里去了，这也都是福德不足的表现。

福德是啥?当每个人出生的时候，都会携带对应量的福报，提供此人一生的正常用度;如果过分的消耗福报，以后的命就会对应消减。所以福报消减也等同于寿命的消减，不仅天人是这样的，我们也是这样的。很多事情是折损福报最严重的，比如邪淫，比如杀生，所以普遍来看邪淫的人寿命短，古代的帝王平均寿命还不到四十岁，可见一斑了。

还有消减福报的事情比如浪费和奢侈，奢侈是你可以用这样的，但是非要用更好的，当然或许我们通过博弈论会选择更好的产品，但付出的成本会更高，比如一个手机，比如一个电子设备，有的很小很小的东西就要几千，这是莫名其妙。我们要区分好正常用度和奢望，正常用度的需求很容易满足，而奢望是不容易满足的，因为里面的贪欲太炽盛，这火不容易熄灭。

据说中国餐桌上一年浪费掉的粮食要高到两千亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮，各位明白为什么旱涝那么严重了吗?

福德是能获得福报的品质，比如某人有德行，就是他能去创造更多的善行，而不是他过去创造了多少善行。所以福德是一种品质，是能持续创造福报的品质，而这个品质里包括最基础两个方面：一是开源，二是节流。减少没必要的福报消耗这是节流，但节流是被动的，还需要开源的主动方法。

能更好的配合开源节流，减少消耗，开源积累，就把福报的事情盘活了。如刚刚说：有福报什么事情都好说!所以修行基础阶段就是怎么落实消业培福这两大块内容，把消业和培福做扎实了，业力不那么明显现前，恶业不那么巨大难熬，善缘又很容易成熟，这就非常愉快了;如果相反恶缘总在成熟，善缘迟迟不动，想向善、想提升、想扭转、想学佛、想靠拢那都是难如登天。

摘自人间天新浪博客《普门品析》