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仁焕法师:理解生命

发布时间:2023-12-30 05:23:50作者:金刚经原文网
仁焕法师:理解生命

理解生命(一)

感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

今天给大家讲理解生命。生命怎么理解呢?首先于昨天讲的认识生命上去理解,理解生命依父母情爱生到这个世界来;理解到有天地的慈悲,生命才有缘份生活在世间上;理解到生命有师长的教育,才能懂得在世界做什么。父母给我们来到这个家庭,成为这个家庭有用的人才;天地成全我们成为一个对社会有用的人,对人类有用的人;师长就是教育我们成为对家庭、社会、人类有用的人才。所以,我们生命来到世间,应该是为报恩而来的。

父母是继承老祖宗,光大老祖宗,繁衍后代。我们是老祖宗的后代,那么天地慈悲就成全我们,成为爱自己、爱家庭、爱社会、爱大自然的人。天上给我们智慧,大地给我们财富,所以天地非常慈悲。

天上给我们智慧,智慧是什么呢?给我们时间,给我们空间。我们要顺着时间的规律,在自己的空间内发挥才华,这就叫做报恩。师长教育我们如何面对人生。人生在家庭里,上有父母、老祖宗,中有夫妻,下有子女,要尽好自己的道。

为了照顾好家庭,要发展事业。发展事业必然要面对社会。面对社会有千法万法,有一种方法是无碍的,什么方法呢?尊重人人!佛菩萨就是知道尊重人人就会变成缘份广大,有了广大的缘份,走到哪里就有缘分到哪里。人有良好的缘份,福报就来。

没有师长的教育,我们又怎么知道这样做呢?天地给了我们机会,我们没有理解,不懂得尊重人人,怎么能做好事业啊?大千世界以人为本,要想做好事业,如果没有尊重人人,谁来尊重你?你又怎么开展事业啊?

那尊重人人怎么做呢?人自然有优点也有缺点,那么我们选择什么呢?看人人的优点,回避人人的缺点。也是感恩优点,消除缺点。为什么要这样做呢?回头想一想,我们眼睛看着人家的缺点,也许人家的眼睛也会看着我们的缺点。如果我们的眼睛看着人家的优点,那么人家也会看着我们的优点。知道了这些道理,人人应该建立感恩的心,感恩所有一切缘。这是人与人之间的交往大纲。我们在家庭,如果原谅不了家人的缺点,那你在社会上又怎么能原谅别人的缺点呢?家庭是实践我们的良心,社会是发挥我们的良心。有没有道理啊?

这是讲福德。尊重人人是福德,特别是不看人的缺点就是大福德。那么,人的福报又是从什么来呢?福报跟大自然有关,是大自然拥有财富。所以大家一定要记住,我们能有缘份到一个地方,首先理解这是缘分。如果你要想到一个地方有福报,唯有到哪里就感恩哪里。当你懂得感恩一个地方,你就在这个地方得到你真正的福报。你懂得感恩天地,你就会拥有天地的福报。

所以,我讲认识生命,知恩是生命的依靠,感恩就是生命的希望。依靠相当我们讲的靠山;希望是表达人的光辉、光明。

明白了,原来生命来到世间本来是很简单的。但是没有明白的时候,自己把自己的命越弄越坏、越弄越糊涂了,最后就完蛋了。生命实在没有什么复杂。什么叫做凡夫?凡夫就是讨厌这个世界,特别是讨厌家庭。想一想,你讨厌这个家,这个家还成吗?你讨厌哪个地方哪个地方就完蛋了。

所以佛教非常伟大:一切唯心造。你认为他好他就好起来,你认为他坏他就坏起来了。因为你讨厌他,自然就不去关心,还想办法去破坏他。当你感恩他,你肯定去完善他,把他圆满起来。是不是这样啊?

所以生命是来报恩的。首先是报父母和老祖宗的恩;第二是报天地的恩。那大家会讲:“这样说还是有私心嘛。”不是私心,佛教提倡自利利他,因为老祖宗和父母是我们的命根啊。你没有把命根照顾好,等于你都不存在了,你还有能力去照顾别人吗?把根照顾好了,你才有能力照顾别人啊。

知道生命来到世间是为了报恩而来的,这就叫做理解生命了。生命为报恩而来到世间,如果不作报恩工作就欠了这个世间的债。报恩是说好话,互相关心。没有父母就没有我们,没有我们这一代就没有下一代,生命的延续,就是互相报恩、互相关心、互相付出、互相成全,这才成为生命互相依靠。既然生命是相互依靠在世间上,那么应该理解生命需要什么呢?尊重人人!

谢谢大家!

广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初四下午)

理解生命(二)

感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

下面继续讲理解生命。生命分有福德和福报,福德是生命的付出,福报是生命的享受,先有付出后有享受。付出的过程中,分有正报和依报。比如我们在家庭里面,生命就相当一棵树,树根越深越大,树干就越高越大,表示老祖宗的德有多大,后代福报就有多大。

那么,在生命来讲,父母是生命的正报,夫妻是生命的依报;但是于生活来讲,夫妻之间是生命的正报,兄弟、子女是依报;从环境来讲,家庭是正报,社会是依报;于生命来讲,生命是正报,财富是依报。我们人容易搞错,把正报和依报搞颠倒。比如容易把父母忘记了,把正报忘记了,都重在依报。房子的房基叫正报,房架叫做依报。假如房基没有了,房架行不行啊?如果行也叫做空中楼阁,住空中楼阁的人绝对不安宁。

把正报和依报理解明白了,仅仅于理上过关,那事上呢,必定要懂得,在家庭来讲,孝顺父母应该重于夫妻感情。但是于事业上,于生活上,夫妻感情重于一切。为什么呢?能组成家庭,佛教叫做缘份,它是生命的正报。

福德,于家庭必定要把孝顺父母放在第一位。因为父母是你的命根,是你生命的依靠,所以你不能忘记他们。忘记父母就是忘记自己,尽心努力不忘根才叫做报恩。做得到了有什么用呢?也就是说福德有什么用呢?第一是你会得到健康和长寿;第二你就会做什么自然很成功;第三,最重要的是后代就一代超一代。如果你把父母忘记了,没有尽到本份去孝顺父母,那么最后得到什么呢?做什么都不顺利,健康也出问题,后代会一代不如一代,这样就成为可悲的家庭。所以,后代为什么不好?应该回想自己孝顺做得怎么样。

孝分有三个层次,第一个是理孝。理是理解老人的心,比如老人喜欢什么,你要恒顺老人的心,不能违背老人的心,这叫理孝;第二是事孝,就是在老人的生活上,住的、吃的,应该要尽心尽力照顾到位,这是事孝;还有一个是心孝。什么是心孝?人人都有优点,人人都有缺点,而我们非常错是错在看父母的过,更严重的是把父母的过到处宣扬。这样就是把自己的靠山全部推倒了。所以最大的报恩就是不看父母的过,原谅父母的过。不但不宣扬,而且别人讲起来,自己听到,都要干预:“是我家的事情,不轮到你们讲。你们没有理由拿我的父母来讲。”这样才算是心孝,也是大孝

。做得到了,德感天地!父母好的地方我们要发扬成为家风,不好的地方子女要为老人补漏,封闭老人的是非,为老人的过努力补漏完善起来。这样做才一代超一代。

不知道我讲的有没有道理,能做得到是人生的福德。如果一个人非常尽孝,连算命先生都算不对你了。何况你在社会又做大量的善事,就更难算对了。我为什么这么讲呢?一个人尽三分孝,天地补你七分命;你做一分善事,天地补你三分的命。

福德是在家庭建立,福报是在社会建立。你在社会做善事,那是叫做福报;在家里面所做的好事,叫做福德。福德是增长命根,福报是增长享受。

古代有一位道德慈善家,叫做王阳明,专门讲道德。到近代,就是清朝末期到民国这个时间,东北有一位王凤仪先生,他也是继承王明阳的思想。他说,我们的收入要分为三份,一份用在生活上,一份用在事业上,一份用来回报老祖宗、回报社会。这样做你自然福报越来越大。为了这件事,我曾经去了解很多的慈善家,非常大的老板,他们确实做过很多很多的慈善事业,结果他们的事业也越做越大,越做越成功。

所以说,生命来到世间是来报恩的。但是首先也要懂得照顾自己,如果自己都不懂得照顾自己,那你要去照顾别人就照顾不了了。这一堂,首先理解到生命有正报有依报,生命有福德有福报,孝顺分有理孝、事孝和心孝。

谢谢大家!

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