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第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论聚揵度首第一之三苦由因意得无智亦有五色根悉具足各各有七苦得心心法因缘。不思惟缘。心心法缘自相欲使作缘。或作是说。无也。何以故。因缘心心法之所摄... 
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第二十二卷 舍利弗阿毗昙论
第二十二卷 舍利弗阿毗昙论 绪分定品第十之余 何谓共不净想定。如比丘观察自身。从顶至足从足至顶。乃至皮肤皆是不净。谓骨齿爪发薄皮厚皮。血肉筋脉脾肾心肺。大小便利...
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第九卷 众事分阿毗昙论
第九卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之二四念处。问云何四。答谓身念处。受念处。心念处。法念处。问此四念处。几色。几非色。答一是色。三非色。三不可见。一分别身念处。或可见。...
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第二十九卷 阿毗昙毗婆沙论
第二十九卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度色品第六色法生住老无常。当言色耶。乃至广说。此章及解章义。是中应广说优婆提舍。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经佛经中说。告诸比丘。有三有...
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阿毗达磨顺正理论 第七十卷
阿毗达磨顺正理论 第七十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十四 复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根...
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第十五卷 阿毗昙毗婆沙论
第十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之十有业得一入报。谓法入中命根。有业得二入报。谓意入法入。触入法入亦如是。若得报眼入。得四入。眼入身入触入法入。如眼入耳鼻舌入亦如...
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阿毗达磨顺正理论 第五十五卷
阿毗达磨顺正理论 第五十五卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之十一 所辩随眠及随烦恼。于中有几唯依意地。有几通依六识地起。颂曰 见所断慢眠自在随烦恼...
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阿毗达磨法蕴足论 第三卷
阿毗达磨法蕴足论 第三卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译证净品第三之余◎于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无间证预...
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第七十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第七十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之九如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所遍知如阿毗达磨说。何故契经唯说以慧应遍知苦...
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第十四卷 阿毗昙毗婆沙论
第十四卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之九云何一切遍因。前生见苦所断一切遍使。乃至广说。问曰。何以作此论。答或有说者。一切结使。尽是遍使。为止如是意故。亦明结使是一切遍...