开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷上

忉利天宫神通品第一

【放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。】

“世尊放出了这样无量无边、不可说、不可说的光明云后，又发出种种微妙的音声：布施的声音、持戒的声音、忍辱的声音、精进的声音、禅定的声音、般若的声音、慈悲的声音、喜舍的声音、解脱的声音、无有漏洞的声音、智慧的声音、大智慧的声音、如狮子吼的声音、巨大的狮子吼的声音、如云中响雷的声音、云中巨大响雷的声音。”

前面六种声音是六度，慈悲喜舍这是四无量心。

解脱音，众生听闻到这个音声就会得到解脱。所有的纠缠束缚、痛苦悲伤等等的捆绑缠缚，都因为听闻到这种音声，一瞬间得到解脱。

无漏音，是没有漏洞。由于众生或有偏执、或有邪见，这些错误的、偏颇的部分在无漏音里都会得到调整和修补。

智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音，这六个音声都是两两重复的。前面的智慧音、狮子吼音、云雷音都是相用，是在外部、外表显示的，加了一个大，就是深入到佛音声本体里、本自具足的摩诃大体，这个体相是大的，不会受各种情况的干扰和影响。狮子是群兽之王，它的一吼是振聋发聩的，那些错误、邪见都会在这样的音声里被摧毁、被调伏，有退众魔的能力。云雷音就像是一种厚重的云彩弥漫在天上，弥漫覆盖，所有一切都在这个云的包容中，发出了无边无量的音声，如同雷声一样，让众生心念清净，能听得清楚，半点不会含糊。云雷音又转回到刚刚放的大圆满光明云中，这无量无边的光明云，释放出无量无边的音声，音声连接光明云，光明云连接无量音声，这才是圆满的。

佛陀以大神通方便智慧、慈悲之力，放了如此多的光明云和无量音声，来听法的所有众生都被包含在这个音声和光明云中，得到了无量无边的利益。能在佛陀住世的时候，围绕在佛陀周围听佛讲法，这是多幸福的事情啊!可惜我们末法众生没有这个福报，古德们每每感慨惭愧之极，惭愧自己业力深重、罪业深重，无缘生在佛陀的身边，听闻佛陀讲法。无量无边的佛经里，都会记录这样的片段：佛陀讲到某个部分时，某些人得到了什么利益，或是证得了什么果位，这一段也是其中之一。

我们每当听到这、看到这、思维到这，一定要升起大惭愧忏悔心：佛陀住世八十年，为什么我们没有得遇，不正是因为我们业力深重、罪业太重了，才没有机缘听闻到吗!修行不得力，往往是因为忏悔不得力，忏悔做得不好，或是不知道自己哪里做错了，不知道去忏悔，不懂得去低头，以这样的心学佛，以这样的心态修行，怎么能得到利益呢?不懂得低头的人心里有个我慢，有个高高在上的“我”在，这个心一在，万法无踪，就算修得再好、再努力，天道罢了，出不了轮回，这个高高在上的我慢心，就是搞轮回的六道凡夫心，这个一定要深思维。

我们修行也好、学佛也好，如果只是求人天福报，告诉你一个方法去做就可以了，没有必要在这听这么多闲聊。如果大家真的想出离轮回，不再承受这些痛苦，从流浪六道中解脱出来，不合适的心念行为都要一一去除，去除干净，就是我们常常说的放下，放得下吗?要看得破，才能放得下，如果看不破，就想放下，这不现实。

【出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。】

“佛陀放出这样的光明云和无量音声后，这个娑婆世界和其他佛国世界，又有无量无边亿的天龙鬼神都聚集到忉利天宫听闻佛陀讲法

为什么会出现这样的情况呢?这些众生们没有佛菩萨那么神通，无法知道有这样的盛会，佛陀释放的大光明云和无量音声的无量功德力，把他们招感到了，让他们听闻到了，并很快地赶来了。这些众生的级别很低，有很多是鬼众，自己无法上升天界，没有佛陀的慈悲加持，他们是到不了这样宏大的法会现场的。《地藏经》中有一句地藏菩萨反复多次说的话：“蒙佛陀的加持教诲，我才有这样的神力。”大家仔细读就会有另一种滋味。

我们的这个世界叫娑婆世界，娑婆是什么意思?在佛经里佛陀给了两个版本的解释，最初解释为堪忍，也就是这个世界的情况很恶劣，但是这个世界的苦难还可以勉强忍受。这个世界的众生心性刚强、难以调伏，而且不懂得出离痛苦，他们会选择忍受，而不会考虑为什么要承受这些、怎么才能不承受这些，所以这个世界的众生更难度化。娑婆的另一个解释，就叫苦，苦的世界，娑婆为苦，娑婆本苦，这个世界本来就是诸苦陈杂的世界，有什么可乐的呢?天人很好，福报很大，一天就知道玩乐，就知道享受，衣食住行极尽奢华。这样享受，福报自然会消减很快的，天福享受完毕了，就要再入轮回，因为贪图享受的心念牵引，往往投生的地方都非常不好，多数都是动物，或是鬼道，投生到人道都是很幸运、很难得的。一直享受福报也不是好事，天人们没有痛苦，怎么能知道会有痛苦降临到自己的身上?天人寿命很长，睡一觉醒来，人间已经经历了几百年上千年，他们无缘听闻佛法，这是最遗憾、最可惜的事。

佛陀发出广大的音声和大光明云，以这光明云和音声的功德力帮助众生、加持众生、护念众生，众生们才会在无量无边劫的生死轮转里渐渐机缘成熟、回头依止。佛菩萨度我们，正是用大善巧方便、大智慧神通;而我们得度，是需要我们真正地回头，从茫茫业海里回头，回头是岸;从茫茫心念中回头，回头是净念;从满满的身口意业中回头，回头是自性本具的觉正净;从轮回六道中回头，回头是去除流浪生死的根本。

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

摘自人间天老师分享《地藏经略谈》

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