净土法门法师：来佛三圣一向专念表法深意

死生大事，中国古人讲五福临门，五福最后一种就是好死，死的时候瑞相非常好，为什么？你来生决定不堕三恶道。死的时候恐怖，恐怖走的身体会僵硬，安详走的身体是柔软，说明他走得很欢喜，走得没有恐怖忧虑，我们在来佛寺三个人身上见到了。海庆老和尚一九九一年往生，八十二岁，留下肉身，佛门叫全身舍利；海贤老和尚是去年二０一三年往生，一百一十二岁，他们走都是安详自在，为我们示现的。

尤其是一百一十二岁的海贤老和尚，走的当天，白天从早到晚在菜园里面工作，整地、拔草、浇水，干了一天的活。晚上天黑了，有人看到：老和尚可以休息了，天黑了。他说：还有一点点，干完了，我就不再干了。别人听到好像普通的话，没有想到那天晚上他就走了，才知道话中有话。临走之前干了一天的活，是说明身体健康没有毛病，没有人想到他会走，健康状况很好，头脑很清楚，一点不迷糊。二十岁出家，师父只教他一句阿弥陀佛，教他一直念下去，他老实、听话、真干，这一句佛号念了九十二年。

我们从这个光盘上细心去观察，看一遍不够，我劝同学每天看三遍，看一年，看一千遍，把它当作《无量寿经》的总结来看待

。《无量寿经》所说的理论、方法、境界，在这个光盘上全显示出来了，他做到了，那就是一部活的《无量寿经》。诸位细心去看，愈看愈有味道，真难得。他不认识字，没念过书，一生没有听人讲过经，他也没有念过经，他就是一句佛号。信愿持名，这四个字他百分之百的落实了。这个落实，功夫可不得了。你们问我，我的看法，我这个碟看了三、四十遍，一个真正具备真诚、清净、恭敬，具备这种心态念这句佛号，我们相信三年，往生的条件就拿到了，肯定念到功夫成片。这不是很深的功夫，这是很浅的，功夫成片就是你心里除一句阿弥陀佛之外全放下了。

海贤法师二十岁出家，师父教他念佛，二十三岁他能不能到这个境界？肯定能。由功夫成片向上提升，提升到事一心不乱，事一心不乱见思烦恼断了，要多长时间？三年到五年。功夫成片就能自在往生，你想什么时候去，阿弥陀佛什么时候来接你。寿命呢？寿命可以不要了。向上提升，那等于阿罗汉。再向上提升，理一心不乱，破一品无明，证一分法身，这个境界跟六祖惠能相同，大彻大悟，明心见性，需要多久？也是三年到五年。我的看法，他在四十岁前后就达到这个境界。所以说有人问他，他说他什么都知道。什么都知道这句话不容易，什么都知道就是明心见性，不是明心见性怎么可能什么都知道？不说。

他这么长的寿命，我不相信是他自己报得的寿命。寿命为什么会延长？佛加持的。为什么加持他？因为他老实、他听话、他真干，让他来表法，在我们现前这个社会动乱不安，真正修净土，就跟他那样修法。你看没有名闻利养，一生吃的是苦，穿的是补，住的这个小庙没人要，送人家，人家也不要，平安过日子。自己耕种、开荒，乡下旁边这些土地都是没主的，他把它开荒开出来，种粮食、种蔬菜、种水果，天天干。他非常勤快，又有体力，开了一百多亩地。

小庙才四个人，四个人有五亩地足够了，就能生活得很舒服，一百多亩的地干什么？乡下还有很多贫苦的人，没饭吃的人，他供养。他供养成千上万，这些穷苦的人他照顾，菩萨，布施波罗蜜，持戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，禅定、精进、般若波罗蜜他全做到了，都在日常生活当中。一生持戒念佛，以戒为师，以苦为师。《无量寿经》从头到尾字字句句跟他对照，都能在他身上发现。夏莲居老居士会集《无量寿经》，他给我们做证明，这个经是真的，不是假的。

你看他，有人问他，你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你讲什么？我们在传记里面看到，初祖慧远大师，东晋时代，他一生见阿弥陀佛四次，证明《楞严经》上大势至菩萨所说的「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，远公见过四次。那我们要问，海贤老和尚你九十二年见多少次？我的猜想，不会少过十次。他对极乐世界很熟悉，跟阿弥陀佛像老朋友一样，他说了，每一次见佛都希望佛带他往生，佛不带他去，为什么？叫他表法，留在这个世间表法。表什么法？我们看见了，表这个法，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，就这本书。

有几个信徒带到山上送给老和尚，我们要知道，老和尚不认识字，他不会看的，所以老和尚问他，这什么书？他们把这书名字念给他听，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，老和尚听到这个名字非常欢喜，那个欢喜的态度就好像念念想宝贝想了多少年忽然见到了，用这个话来形容他。老和尚穿袍搭衣，拿着这本书，你们来替我照相，就表这个法。

这个法什么意思？证明夏莲居老居士会集的经，《无量寿经》会集本是真的，不是假的；第二个表法，印证黄念祖老居士的批注是真实可靠，《无量寿经》批注里头的第一批注；第三，为我们证明，我们这十几年来依这个经、依这个批注修行没错，让我们增长信心，坚固愿心，像他一样，将来必定见佛，必定往生，来表这个的。所以第三天他就走了，阿弥陀佛就带他走了。所以表什么法？就表这个。现在在国内、在海外，有很多人对这个本子反对，认为经不能会集。宏琳法师编这个书大概有十年了，搜集许许多多的资料，说明会集佛经，古时候叫合经，很早就有。你要以为会集《无量寿经》，宋朝王龙舒居士那是很晚很晚了，在这个之前这个事情很多，而且很多收入《藏经》，祖师大德没有反对，都承认。怎么可以说会集是伪经？这讲不通。这些证据澄清会集是如理如法，是时代的需要。

摘自《来佛三圣一向专念表法深意》（共一集） 2014/4/20

香港佛陀教育协会（节录自二零一二净土大经科注02-041-0034集） 老法师主讲

普皆回向

愿我得佛清净声，法音普及无边界。

宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。