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诸圣圆融 相融相即
诸圣圆融 相融相即--慧光法师-- 大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩萨都是德,这些全部菩萨的品德总和,就是佛。 所以我们要修,透过一个德的门进入。譬如,透过观世音菩萨的慈悲进入... 
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行于生活 用于心
行于生活 用于心佛法不是信仰而已,信仰是不得解脱的,信仰只能让我暂时免除现前的问题,但是不得解脱;解脱要从我的心下手,因为苦来自于我。苦的成立有因果,因在哪里?现在如果面对生命的... 
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见相非相
见相非相--慧光法师-- 平常在生活中,观察一切世界,在互动的时候,应该心存——「这是因缘生的,凡事都是因缘生的」。 「因缘生」表示什么? 表示我们要努力的、积极的去结善缘。... 
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菩提即智
菩提即智我们说要发菩提心,菩提心是什么?菩提心是觉,从无明烦恼中觉悟,从妄想中觉悟。众生就好像睡在无明烦恼中,所以不认识眼前的一切境界皆是虚妄,如梦幻泡影般的虚妄。佛从那些梦幻... 
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众生众生者，非众生，是名众生
众生众生者,非众生,是名众生... 
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住于法洲，住于法依
住于法洲,住于法依--慧光法师-- 「法依止」,要靠佛法。... 
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体空相有两不碍
体空相有两不碍--慧光法师-- 修学中道这件事情,这个智慧真的不容易,真的非常不容易,要观照假有,又要观照一切法自性空。... 
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何等是善知识？
何等是善知识?... 
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佛佛道同，佛佛平等
佛佛道同,佛佛平等--慧光法师-- 诸佛的智慧,是平等的智慧,是一样的智慧。 没有阿弥陀佛殊胜一点,释迦牟尼佛差一点;没有药师佛殊胜一点,阿弥陀佛少一点。诸佛是一样的、平等的智... 
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佛法住世 为众生作眼
佛法住世 为众生作眼--慧光和上开示-- 佛有正法、像法、末法三个时期,一般佛法住世就分这三个时期。 正法就是佛在世的时候,正法时期。 像法就是相似佛法。好像佛在世那个样... 