有的修行人特别贪恋自己的身体、受用、善根。若想对治自己的贪心和吝啬心，这些统统都要做布施。如果做布施的时候心里还有吝啬，那还不是清净的布施。

把自己的身口意献给上师三宝，做上师三宝利益众生的工具；把自己的身口意献给一切父母众生，做好众生的服务员。家人是众生，单位的同事是众生，素不相识的人也是众生。你的身口意三门是利益众生、服务众生的工具，是属于众生的。这样无论是在家里还是在单位，众生怎么对待自己都可以。在家里多干一些，多付出一些是应该的；在单位多做一点、累一点也是应该的。因为你的身口意是众生的，那还跟他们计较什么？还跟他们讲什么条件呢？你能这么想，心里的烦恼自然就没有了。让一步就是布施！如果你在家里、在单位没有为他们服务，没有让他们满意，你的发心就是假的。

有的人家里不清净、身上不清净时，就想把这些无形众生赶走，让他们离开。这时你观察一下自己的发心是纯正的吗？如果纯正，你的身口意三门，包括你的家都是众生的，你为什么还要赶他们走，让他们离开呢？这说明发心不正、不到位。你应该善待他们，与他们和睦相处，这样才能断除对身体的贪着与贪恋。

自己的吃穿住用等一切拥有，在适当、必要的时候也要施舍给众生，包括善根都要回向给一切众生，使他们能够得到暂时与究竟的利益。

你在外边尽心尽力帮助别人，即使给人一个笑容，让一个座位，让一步路，也是布施

处处要修施舍心，心到位了，一切都到位。布施也要一点一滴地做、一步一步地来，;不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。每天只是一滴水，通过不停地积累，再大的容器也会装满。功德、福德和善根也要靠一点一滴地积累，才能趋入圆满。