金刚经原文网

善事积得多了,就能获福

发布时间:2024-10-10 05:21:53作者:金刚经原文网
善事积得多了,就能获福

不履邪径。

脚踏叫做履,邪径是私僻小路,譬喻做苟且事的话头。善人放正了心,便件件事都要做得正经的;他看苟且的财色等事,犹如禽兽路头,决要立定主意,必不肯做的。

从这句到当立三百善,是太上劝人作善召福的事。不欺暗室。欺,是遮瞒。暗,是阴暗。室,是房室。善人率真了心,便件件事做得真诚,丝毫不愿欺人的;他或在房室阴暗处,没人看见,遇着人财色等类,可以欺瞒人的,他看来鬼神一定晓得,难逃祸罚,决要立定主意,必不肯做的。

二句从避过中抽出最紧要处戒人,是做善人的起头。积德累功。善心纯熟便是德,善事真实便是功,从少到多叫做积,从低增高叫做累。积德要像聚钱,渐渐添多;累功要像筑墙,渐渐高大。善人家富,便要学窦燕山、范文正;就是家贫,也能笔舌劝人,精力办事。

发心要真要坚,用力要勤要久。前贤说道,凡做善事,必要功德圆满,方能感格天神;趁早去做,到得积累日子,便是圆满处

。若些须做一两件善事,便要邀福,邀不动的。

这句包括下文众善,是做善人的总要。

慈心于物。慈心,是慈悲的心。这物字,是合天地间的人与万物,总叫做物。凡有生气的东西,都有仁;如桃仁,杏仁等类。人的仁,便是慈悲的心,初出胞时,就带来的,这点胎元,斫削不得。善人时刻想胸中本善的趣味,认得纯熟,一到待人接物,他便流露出来,时时有一片恳恳切切痛痒相关的意思。前贤说人,性气清冷的,受福必薄,乃知慈心,正是胸头的暖气。

这句是积德累功的本,做善人的根源。(《感应篇直讲》,弘化社印)

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:金刚经原文网