所以家庭里面，如果你一家人都念佛那最好，你家庭就是道场。一家如果四个人能够修六和敬，你这个家庭就是第一道场，真正如法的道场。道场不一定是出家人组成的，在家人组成道场比出家人还多。所以道场一定要遵修六和敬，没有六和敬不是道场。就是出家人寺庙再大，里头没有六和敬不是道场。我在前面跟诸位讲过，从前赵默林老居士说破和合僧，没有这回事情，我就问过他，你什么时候见到有和合僧的道场？他想一想，真的一生没有见过。我说：我一生没有见过，你从什么地方见过

居士们或者你的家庭，你一家合的时候，你家庭里是和合道场。一个小团体，你看黄念祖老居士一再强调，我们同修贵精不贵多，很要紧！人多意见杂，道场破坏了。我这个道场三个人、五个人决定不少，我能够同心同力，我三、五个人将来都往生，都成佛，这还得了？不得了！所以大家要记住，尤其是末法时期，决定不要求多。十几个人，七、八个人就已经很多了。你看觉明妙行菩萨，《西方确指》，他们一共就十二个人，那个道场就十二个人。所以我们要汲取这个教训，人多决定杂，会把道场破坏掉。要想到释迦牟尼佛当年创教的时候，鹿野苑五比丘，连他总共六个人，一个老师五个学生，创教。所以我们的道场决定不要大，决定不妨害人，不妨害社会，有这么一栋房子够了，有个五、六个人，七、八个人在一块共修，行了。这是要注意的，要建立真正的道场，地方才有福报，国家也有福报，这比什么都重要。

无量寿经玄义 （第十一集） 1989/11 新加坡净宗学会 档名：02-14-11