诸佛菩萨大慈大悲,出现在世间只有一个愿望——希望帮助众生离苦得乐。眼前的苦,真正明白人觉悟了,不会感觉到苦;迷惑的人不了解事实真相他苦,还不断地造业,造的是“贪嗔痴慢疑”。
“贪嗔痴慢疑”遭什么样的果报?就是六道轮回,就是十法界,没有出头的日子,累积的恶业一天比一天多、一年比一年多。
如果佛门弟子对于修行中断了,“修”是修正;“行”是行为,行为再多,不外乎起心动念、言语造作。起心动念是“意业”行为(就是念头),善念少,恶念多,念念都离不开六道轮回。
所以佛法讲“苦乐”,有“究竟苦”。不能脱离轮回就是“究竟苦”,苦不堪言。能够真正往生到极乐世界才可以说“脱究竟苦,得究竟乐”,离苦得乐。但是这个法门诸佛都说这个法门“易行难信”,佛说的,在我们自己学习过程当中有很深的体会,佛说得对,一点都不假。
学佛、学经教目的是什么?帮助我们觉悟,帮助我们真正发心,希望在这一生当中永远离开娑婆世界,我们现在居住的这个世间,求生极乐世界,离开这个世界,永远不再搞轮回了。离开到极乐世界(可以这么说法)就得到究竟圆满的果报。为什么?第一个,往生到极乐世界寿命无量,叫“无量寿”。阿弥陀佛无量寿,每一个往生到极乐世界的人都得无量寿,这是阿弥陀佛的本愿。“四十八愿”是本愿,“四十八愿”要记住,不能忘掉,你才会向往极乐世界,真正发愿求生极乐世界。
往生极乐世界为什么说“易”?叫“易行道”,很容易去的,蕅益大师在《弥陀经要解》里面告诉我们:“能不能往生全在‘信愿’之有无”。你只要有“信”、有“愿”,你就决定得生。
版权所有:金刚经原文网