经书不能不读,要常常读,要多读,多读是遍数多。“一门深入”,先度自己;广学经论,那是为度众生,不是为自己。但是佛说了“自己没度而能度人,无有是处”,“无有是处”就是没有这个道理,这讲不通。要度别人,一定先度自己,真话!自己没度,度别人,往往被别人度走了。我出家的剃度师心悟法师,是福建福州鼓山的,他在那里出家的。解放战争爆发了,他到台湾来。年轻,他小我一岁,前几年过世了。在台湾,台北临济寺做主持,就是他找我出家的。没出家之前,我学佛,常常跟他接触,谈得很投缘,年龄差不多。他知道章嘉大师劝我出家,所以他就找我:你不要到别的地方去,就到临济寺来,我们一起把这个寺庙兴旺起来。这是好事情
。没想到,我出家的第二年,一年多一点,不满两年,他就还俗了,也是个年轻的在家的女弟子,他们同乡,福州人,常常照顾他,以后两个人结婚了,还俗结婚了,这三世业缘。这个寺庙基本上是福州人聚会的所在,信徒全都是福州人,外省人不多,里面住众,外省人好像只有两个,都是鼓山到台湾的这些法师。所以教不能不深入,深入才能产生力量,广学不行。他们这些人年轻,都是广学多闻,所学的是知识,没有真正觉悟,没有定力。有觉悟,没有问题,这些结、情结全化解了嘛,就看破了。有定力还行,定力能控制烦恼,没有转烦恼,但它能控制;要定力没有,智慧没有开,戒守不住,他们那个时候受戒严格,从小出家,十几岁做沙弥。我出家三十三岁,他小我一岁,三十二岁,所以把持不住了。这都是我们亲身经历的事情。版权所有:金刚经原文网