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净土法门法师:真正契入是大彻大悟

发布时间:2024-07-15 05:24:23作者:金刚经原文网
净土法门法师:真正契入是大彻大悟

「《净影疏》云:证会为入。可见入者,为契会证入之义」。这个「会」意思很深,你看禅宗语录里面老师教学生,常常有一句口头禅说得最多的,看到学生就问他,「你会么?」这一句话意思深,什么是会?契入就是会,你没契入你不会。契入就是前面解契宗源,你就真的会!不是在文字上,是由文字、由言说,你在看经、你在听教契入自性,我们一般讲开悟,看经开悟,听讲开悟了,那叫入。没有悟入不算,真正悟入这叫入,所以这个入的意思是契会证入。「亦即《法华》中入佛知见中之入字也」。这个入是证,这个入是契入,佛知佛见就是自性的般若智慧。禅宗里面所说的大彻大悟、明心见性,是说这个,说这桩事情;在教下里讲大开圆解,也是指这个事情。我们念佛人叫理一心不乱,一心不乱有事一心不乱、有理一心不乱。理一心不乱就是入佛知见,跟禅宗的明心见性是一样的境界,教下里面讲大开圆解是同样的,层次相同。事一心那是属于解悟,那不是证,所以事一心生极乐世界,是生方便有余土,等于我们这个世界里面的四圣法界。要是理一心生实报庄严土,那不一样,那成佛了。所以事一心还是菩萨,不是佛的位次,事一心它也有三辈九品,中下品这是小乘阿罗汉的地位,中上品是菩萨

。这是我们从教理上来看,西方极乐世界四土三辈九品,而实际上我们要了解,它那个修学环境非常特殊,我们一般人无法想象。那是什么?完全得力于阿弥陀佛本愿威神加持,所以他统统都是阿惟越致菩萨。这个也就是净宗为什么说是难信之法,原因在此地,真的是难信之法。

文摘恭录—净土大经解演义(第一O一集)2010/8/7 檔名:02-039-0101

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