◎【真正发菩提心，行菩萨道，你的障碍就很重】

所以，诸位要了解，真正发菩提心，行菩萨道，想帮助一切众生成佛作祖，你的障碍就很重，魔啊，那些妖魔鬼怪，看到你要兴佛法，想尽方法来障碍你，这从释迦牟尼佛起，就有，噢，我弘法利生，应该没有障碍，好了，那你的福报比释迦牟尼佛还要大，没有这个事情的，你去看看《高僧传》，看看各宗历代的祖师，你看看那个传记，哪一个不是吃尽了苦头，受尽了折魔，才有成就啊。

◎【最后阿弥陀佛也没有，那就纯真无妄】

所以我们真正用功，用这一句佛号，把我们带引到不二法门，不管什么念头起来了，一动念立刻转成阿弥陀佛，所有一切的念头，统统消归到一句阿弥陀佛里面去，这就对了，不会叫一个忘念再生起来，念到熟透了，一句阿弥陀佛也没有了，那就是纯真无妄，还有一句阿弥陀佛，是带妄之真，因为阿弥陀佛也是妄，也不是真嘛，真心里头本来无一物，怎么还会有一个阿弥陀佛呢，所以说阿弥陀佛是不得已，过程当中要用，一切妄念收归到一句阿弥陀佛，最后阿弥陀佛也没有，那就纯真无妄。

◎【持名就是念实相，持名就是念自性】

持名就是念实相，持名就是念自性，为什么?阿弥陀佛本来就是自己，我们本性就是无量觉，所以它是念本性，不是念别人，无量觉来念无量觉，回归无量觉。你不念无量觉你就会有妄念，有一些邪知邪见，那你就回归不了无量觉，只有用无量觉来帮助我们回归无量觉。这个方法妙绝了，一般人想不到，阿弥陀佛想到了，就用一句名号，普度法界虚空界，一切有缘众生。