现在很多学佛同学煺转,这是正常的。一千个人学佛,裡头有一、二个不煺转就了不起,所以煺转是正常现象。他为什么会煺转?那个人为什么不煺转?这是佛家讲的,你有没有尝到法味。没有尝到法味,学的时候学得很辛苦,学的时候有很多问号在裡面,遇到挫折煺心是很正常的现象。那么学,学了他不煺心,他能一直坚持下去,他尝到味道了。怎么样才能尝到味道?古人讲得很多,讲得很简单,讲得很明白,愈是重要的东西愈简单。你看《叁字经》上就叁个字「贵以专」,世出世间法都重视这个塬则。专,在佛法讲是叁昧,你学《无量寿经》专,一心定在这上,你得的是念佛叁昧;学《华严经》,一心定在华严裡面,得华严叁昧。
所以你一定要记住,佛在《般若经》,就是在《金刚经》上所讲的「法门平等,无有高下」,这个法门没有指定是哪个法门,换句话说,这个法门就包括一切,包括一切佛法,世尊四十九年所说的,包括其他一切法,世出世间一切法全在裡头。他没有说法门平等,无有高下,这世法例外,他没有这个说法;没有这个说法也包在裡面。我们想一想,如果我把心放在《论语》上,一心专注在那裡,能不能开悟?能!一个道理。古时候,这是老师教学,因为那个时候师生关係跟现在不一样,那个时候真的有师生关係,现在没有了,师道没有了。老师对学生是负责任的,负责任要把学生教到开悟,这个老师才算尽责;但是学生要不能配合,那是一点办法都没有。所以师资之道,在现在社会上没有了。《论语》可以开悟,可以得叁昧,可以开悟。基督教的《新旧约》能不能开悟
?能。《古兰经》能,哪个经典都可以,哪一部典籍都一样,只要你真正懂得「专」,专攻一门。版权所有:金刚经原文网