所以佛法教学终极的纲领就三个,「因戒生定,因定开慧」。戒是规矩,你得守规矩。教你一门深入,这就是规矩。真正深入就得定,得定就开悟。这是中国古圣先贤,不仅是佛法这样教人,儒跟道都不例外。古时候私塾里面老师教学生,老师最重要就是第一个注意,就是注意学生的悟性,帮助他开悟。这一悟之后,触类旁通,他就很聪明,一接触他都能明了。为什么?一切法不离自性,只要见性什么问题都解决了。我们今天学《无量寿经》,找黄念祖这个注子就行了。为什么?经是他老师夏莲居老居士集五种原译本之大成。他这个注解,我们现在已经看到了,集古今中外那些大德注《无量寿经》的大成。都是集大成
!你看他的一个注子,你看了多少经?他后面引证的是两百多种,你全都看了,集大成!我们要去翻那么多的时候,要费多少时间?他都把它整理好了。古注过去我们也涉猎过几种,他这里全有,他全都抄在这里面。所以这部经解是集净土经论注疏之大成,我们要认识,这是宝!一切经里面净宗是宝,净宗典籍里面,今天摆在我们面前,这是宝!没有比这个更超胜的,没有了,我们要珍惜,要认真学习。这分量够,像这样的分量,我们如果从头到尾一门深入来学习,学习个五年十年,念佛三昧就得到,没有妄念了嘛!我们的时间,我们的精神,我们的精力,都集中在这上面,他怎么会不得定?这个三昧叫念佛三昧,念佛三昧得到了,就能得到事一心不乱、理一心不乱,理一心不乱就见性。我们希望能早一天成就,早一天就是你得真放下,这经典里面教我们要放下的统统放下。版权所有:金刚经原文网