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佛说,这两个字会让一切努力前功尽弃,最要不得!

发布时间:2024-01-18 05:22:06作者:金刚经原文网
佛说,这两个字会让一切努力前功尽弃,最要不得!

佛经中,对懈怠的批评是异常严厉的。懈怠,就是对于断恶修善不尽力。

《俱舍论》说:“‘怠’谓懈怠,心不勇悍,是前所说‘勤’所对治。”“心不勇悍”是懈怠的症结所在,不勇就会懦弱,不勤就会懒惰。

《菩萨本行经》则说:“夫懈怠者,众行之累。居家懈怠者,则衣食不供,产业不举;出家懈怠,则不能出离生死之苦。”可见懈怠的潜在危险,居家可能倾家荡产,出家难以脱离苦海。

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为什么懈怠这样可怕呢?打个比喻:一般窃贼进门,偷去的是身外之物,而懈怠是一种特别凶恶的贼,它偷去的是人的勤劳、上进之心。所以《智度论》说:“一切诸贼中,无过懈怠贼。”

《菩萨处胎经》中有这样一个记载:“西方去此阎浮提十二亿那由陀,有懈慢界。国土快乐,作倡伎乐,衣被服饰,香花庄严,七宝转围床……前后发意众生,欲生阿弥陀佛国者,皆深染着懈慢国土,不能前进生阿弥陀佛国。亿千万众,时有一人,能生阿弥陀佛国

。何以故?皆由懈慢执心不牢固。”这个国家的人,贪恋其国土的快乐,而起懈怠骄慢之心,放弃了去阿弥陀佛极乐世界的机会,所以称作“懈慢国”。只顾眼前之乐,不考虑长远利益,真是典型的懈怠者。

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宋代惠简翻译了一部《懈怠耕者经》,在有限的篇幅中,容纳了佛对耕者所说的丰富的内容,特别是对懈怠之过的分析,精辟而富于哲理,使彼闻而悔过,重新做人。

佛教对懈怠的批评,无疑是鼓励众生积极进取,勤奋努力。

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