大家经常在书中看到佛在十方三界无处不在，诸佛菩萨具有的三个功德是大悲、大智和大能，那这个大能是指无所不能吗?

答案是肯定的。根据《宝性论》中记载佛陀具有八大功德，大能是其中，八大功德是指：无为、任运、非他缘而证、大智、大悲、大能、自利圆满及利他圆满

也可以从强调圆满事业的角度而讲，是无所不能的意思。大能就是既能自己大彻大悟，又能度化有缘的无量众生。

也许有些人会问：既然说佛陀具有大能，有能力令一切众生达到佛陀的果位，那为什么还有这么多的众生继续受苦呢?为什么还有这么多的众生流转在轮回当中无法获得解脱呢?

其实这并不是佛陀大能的问题，而是众生业力的关系。

举一个简单的例子。一位医术无比高明的医生，他毫不利己地治疗病人。他既有才华又无私，但在治疗过程中有些人并不一定相信他，不听他的建议，这时候就无法治好他们的病。这种情况你说是医生才能的问题还是病人行为的问题呢?当然是病人的问题。同样的道理，佛陀度化众生也是如此，所以俗语也说：“药医不死病，佛渡有缘人”。

大能是指能够度化与自己有缘的众生，这是大能。就像太阳的光芒能够照耀到大地，去除黑暗，使万物生长。但太阳的光芒是无法照射到朝北的山洞里。这并不是太阳光芒的缺陷，而是山洞方向的问题。

同样的，很多众生执迷不悟、习气深重、欲望太强，一直在造业，作茧自缚，这是他们无法从痛苦中获得解脱的根本原因，也是我们自己的障碍，并非佛陀大能的问题。

虽然佛陀的大能可以示现广大的神通，释放智慧的光芒，能够去除众生的无明与痛苦，但这一定要众生的因缘具足才行，如果因缘没有具足的话，佛陀无论具有多么大的能力和神通也是无法帮助的，因为佛度有缘人嘛!

如果一个人的善根都已经具备，因缘也都具足的话，那佛陀一定会指引他从痛苦中走出来，并最终证得佛陀的果位。

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