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净土法门法师:究竟方便度生之法

发布时间:2024-07-04 05:22:40作者:金刚经原文网
净土法门法师:究竟方便度生之法

佛菩萨在哪里?在经典里面。经典是个引导、是个媒介,借着这个媒介的引导,我们不但在精神上跟古圣先贤、诸佛菩萨通,在实际上,隔阂也没有,你要问为什么?一切法从心想生。如果我们起心动念,就像我们净宗学会成立起来的时候,我提出五个修学项目,起心动念、言语造作都能跟三福相应、跟六和相应。别人不跟我和,我跟他和,这不妨碍六和敬。一切从自己做起,不要要求别人,要求别人你就有烦恼,要求自己,不要求别人

。跟三学、跟六度、跟十大愿王相应,事上也没有离开释迦牟尼佛的僧团,也没有离开极乐世界的僧团,这是真的不是假的。我能做到,你也能做到,人人都能做到。我们的老师是《华严经》、是《无量寿经》、是《法华经》。这是经教里面一乘经教,比大乘还殊胜,掌握着一部,锲而不舍。这一部的选择不用我们操心,诸佛菩萨、祖师大德都告诉我们《无量寿经》是第一经。你看梅光羲居士的序文里头,他老人家说《华严》、《法华》也是《无量寿经》的引导,引导你入《无量寿经》。如果我们能不怀疑、能完全接受,你就是上上根人,我们这里讲到专接上根,那一点都没有说错。我们在精神世界里面、灵性世界里头,我们跟这些诸佛菩萨、古圣先贤大德在一起,你说这是多么快乐的事情,他怎么会不生欢喜心?他怎么不是法喜充满?所以经里头字字句句无量义,讲不完的。

既然如来,这讲阿弥陀佛,或者讲释迦牟尼佛,必定有究竟方便度生之法。就是不管你是什么样的众生,行善也好,造孽也好,五逆十恶也好,都能帮助你一生成佛,这叫究竟方便度生之法。这才真正显示出来如来果觉究竟,他真的是圆满的,没有欠缺的。如果这一点做不到,他欠缺,他不是圆满的。阿弥陀佛用什么方法达到究竟圆满?临终十念必生。一生迷惑颠倒糊涂,造作五逆十恶大罪,决定是堕阿鼻地狱,阿弥陀佛在临终的时候用一念、十念必生,这是究竟方便,没话说了。

文摘恭录—净土大经解演义(第四十二集)2010/5/17 檔名:02-039-0042

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