我们不遇到这个法门，一生当中想契入这个境界，真不容易，真难，我们自己想想，没这个能力。遇到这个法门，你缘成熟了。遇到缘两种人：一种人善根深厚的，他遇到了，完全接受，依教修行，他很快就成就;另外一种人，接受过来还得研究研究，什么原因?他还有怀疑，要把它搞清楚，知道这是宝，要好好分析、好好研究，他的信心一年一年的会增长，这一生也会有成就。成就的早晚，与他的善根福德因缘有关系。所以最可爱的、最可尊重的，就像阿公阿婆，阿弥陀佛好，好，我就念，一切真放下了，一天到晚就这一句佛号，真可爱，了不起!这是古人赞叹备至的。从前李老师也常常跟我们讲，他也很想学，学不像，学不到!这什么句话?大家都晓得，「唯上智与下愚不移」，最上的智慧，一闻就大彻大悟，像惠能一样，这样的人;还有什么?下愚，老太婆，什么都不懂，什么都不会，你教她一句阿弥陀佛，就念到底，她的成就跟惠能大师一样，一个上上智，一个是下愚。你想学下愚，李老师讲：我这一生就想学，就是学不到。不容易!

那种人过去生中有善根的话，他只一接触的时候，这我们一般想的顶多三年，他就到极乐世界去了。我们学佛三年，可能信心还没建立，半信半疑，真的差得远。我跟同学们做过很多次报告，我对净土死心塌地，大概是二十年才接受，人家二十年成佛了，我二十年才相信，你说糟不糟糕!二十年接受了，是不是真信?不是，真信不就早就走了吗?给诸位说，真信是这几年讲《华严经》才真信。特别是学贤首国师的《还源观》，《修华严奥旨妄尽还源观》，才真信，这不是假的了。真假从哪里看?从放下看，真信，他真放下了;不是真信，他没有完全放下，他对这个世间牵挂，想控制、想占有的还满多。彻底放下的人，那是真信，连今天晚上有没有晚饭吃也不在乎，他也没想到，那是真信;晚上想吃些什么，没有放下，不容易!大乘佛法纯真无妄，你怎么可以玩假的!所以玩假的不会成功，一定要玩真的。这个地方，黄念老的这个结论，说明本经跟《华严》一味，这是一点都不假。

净土大经解演义 (第一五0集) 2010/9/27