现在人喜欢怀疑，没有目的、没有企图，那人（佛，菩萨）为什么干这种傻事？给诸位说，真的没有目的，也没有企图、没有用意。你要问他，为什么 要干这个事情？他只一句话回答你，「法尔如是」。如果你要明心见性，你要成佛、成菩萨，你就跟他一样，到那个时候你才恍然大悟， 你才知道你怀疑他，你不相信他，完全是自己烦恼习气在作祟。佛菩萨他有意思吗？他有企图吗？有目的吗？如果他才动这一念心，他就 堕落到六道凡夫来了，六道凡夫才有这种烦恼习气，佛菩萨早就断得一乾二淨。这就是古人所说的一句成语，「以小人之心度君子之腹」 ，就这个意思。你完全看错了，完全想错了，这种看错跟想错对自己的关係太大了。什么关係？自己在这一生遇到佛菩萨，就有成佛、成 菩萨的机缘，但是这么一怀疑，机缘失掉了。佛菩萨没有损失，真的如如不动；对自己造成重大的损失，无与伦比的损失，真错了

不但超越世间的这些佛菩萨、声闻、缘觉，连世间的圣贤他们起心动念，为国家、为民族、为一切众生，全心全意的付出，不求自己，没 有自己的名闻利养，世间的贤人都能做到，何况出世间的大圣大贤。所以大乘教裡面才说，疑，就是怀疑，疑虑是菩萨最大的障碍，障碍 什么？障碍你修善，障碍你积德，障碍你三昧，障碍你开悟，障碍你证果。所以把疑这个字列入六种根本烦恼之一，贪瞋痴慢后面就是疑 ，不能怀疑，一怀疑就错了。世法裡头，佛法也有，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，那个疑是疑情不是怀疑，不是对圣教的怀疑。字是 一个字，念是一个声音，意思不一样，你可不能搞错。对圣贤教诲决定没有怀疑，如果你认为它有问题，你可以打个问号，这叫疑情。你 不能否定它，为什么？你对于真相没有彻底了解，等你把真相彻底了解之后，才能下断语。诸佛菩萨对世出世间一切法没有怀疑，为什么 ？他知道事实真相。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六五集）2011/2/5 档名：02-039-0265