财富、聪明智慧、健康长寿,是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生,他活在这个世间,终身的追求,不外乎这三桩事情。
佛告诉我们,什么样的因得什么样的果报,“一饮一啄,莫非前定”,没有偶然的,没有侥幸的。这三桩事情是果报,果必有因。你要不修因,哪来的果报?佛告诉我们,因是布施,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。
佛在经上说“积财自丧,厚财贱道”,世间几个人知道财是罪业?你能够舍财,你就修福了。积财就是罪业,你晓得这个世间人,多少人缺乏财用,你把财留在你自己身边,让一些人受苦受难,这不是造业是什么?
何况这个财积在身边,增长贪欲;如果不离开贪欲,你修因证果依旧得不到自在。我们仔细观察这个社会,社会上确实有发大财的,他累积财物达到几十亿美元,他有没有得到自在?他不自在。为什么不自在?他没有离开贪欲,所以他不自在。
他的财常常有人打主意,想窃取他的、想瓜分他的,这个事情太多了!甚至于在我们佛门,有许多道场建得很大,财力很雄厚,出家在家人都变了心。他们把道业忘得干干净净,心目当中只有名利,他们争名夺利,贪欲天天在增长。贪欲的增长,佛告诉我们,果报在饿鬼道。
贪嗔痴这三种恶业,感召的是饿鬼、地狱、畜生;贪心是饿鬼,嗔恚是地狱,愚痴是畜生。三种罪业都造,这个果报就很可怕,这是未来的;现前?现前不自在!你的冤家、债主、盗贼都把你当作目标,都把你看成了猎物,这个不自在非常明显。
出门都要请保镖,这就显得不自在,如果自在何必要保镖?时时刻刻要提防别人的伤害,他怎么会自在?外面的伤害容易防止,内里面的伤害难
。如果这个冤家债主投生到你家里,做你的儿女,再晚一辈做你的孙子,这一些就是佛法里面所说的败家子,防不胜防。你现在拥有的财富还没有散,是你的福德因缘,我们世间人一般讲,你现在走好运。你在兴旺的时候,这一些冤亲债主在你旁边不敢动;可是运会衰,不会永远保持着兴旺,将来你运衰的时候,怎么办?
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