净土法门法师：家人间的恭敬礼节非常必要，社会安定天下太平的基

恭录自《净土大经解演义》
我们中国教育起源肯定是很早很早，虽然没有文字记载，中国老祖宗教人怎么做人

。古时候的教育四科，不会传错。「五伦」是父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，二十个字还能传错吗？传十万年也不会传错。这是中国人教学理念最原始的依据，他讲得太好了，这是说明什么？关系，人跟人的关系首先要搞清楚。关系搞清楚了，在每个关系的关节里头，你应该尽什么义务，你应该享受什么权利，统统都有了。中国人自古只讲尽义务，不讲享受权利，高！所以他没有争。要有享受的话他就争，单单全是尽义务，大家就不争，这个教育多好，多么完美。人与人的关系有五种关系。
人与人应该如何相处？「五常」，常是永远不能改变。做人基本的德行五个字，不会传错，「仁义礼智信」，怎么传错！十万年、一百万年也不会传错。仁是爱人，想到自己一定想到别人，仁者爱人。义，义是讲理，也就是我们后世所讲的合情合理合法，这叫义，情理法面面都顾到。礼是礼节，非常重要，绝不能一家人天天见面，何必要讲究这个礼节？重要。为什么？诚于心而表现于外。外面废掉，里面那种诚心逐渐就淡薄，逐渐就消失，所以里外一定要配合。这一点我们在日本的时候看到，日本乡下人见人都打招呼，见人都是九十度的鞠躬，不管认识、不认识，他从小养成习惯，所以你感到特别亲切。他们自己一家人，从早到晚也都是那么恭恭敬敬互相鞠躬，互相问候。看到欢喜，人、家庭应该这样，应该这样和睦，这不是客气，这是内心的一种亲爱自然的表现。千万不要以为没有这个必要，错了，有这个必要，社会安定靠这个，天下太平靠这个。不要以为这是小事，小事累积起来就是大事，大家都放弃了，人与人之间恭敬心没有了。一定要从小养起，那是真心，那不是做作好看的。智是理智，这说明我们生活处事待人接物要依理智，不能依感情，感情会出麻烦，要依理智。特别是亲情之间，往往把理智失掉，光是感情用事，惹出许许多多的痛苦。最后一个是信，人无信则不立，与人、与一切众生都要讲信用。