印祖说的,你有十分诚敬,你体会到十分;你有百分恭敬,你体会到百分;你到有万分恭敬,你就能体会到万分。恭敬心绝对不是说,我要起就起,要生就生,不行,你有业障,你恭敬心生不起来。谁不想生恭敬心?谁都想,他就生不起来。可是这个东西要练,要知道诚敬心是真心,能入佛境界,能证菩萨果位。
从哪裡修?要在日常生活当中修,穿衣吃饭裡面去修。修什么?修不着相。前面给我们讲了,修不动心,在一切境缘当中去修,远离贪瞋痴欲诸相。你能把这个放下,不贪了,没有贪心,没有瞋恚,没有愚痴,没有傲慢,没有怀疑,没有任何欲望,唯一一个欲望就是成佛,往生极乐世界成佛,对这个世间什么欲望都没有,这是用真心,不是用妄心
对外面境界,外面境界你不能叫它没有,众生跟我们有共业,共业所感,对外面境界不执着。我们俗话说,决定不能把外面境界放在心上,那就错了。要真正明瞭,外面所有的境界相统统是虚妄的。《金刚经》上说得好,「凡所有相,皆是虚妄」。你知道一切境界是虚妄的,就不会放在心上。不会放在心上,你的心才会清净平等。放在心上就被染污了,我们的真心就现不出来。
真功夫是在日常生活当中练,在你工作裡头去练,不管你是干哪一行,你在这一行裡头。为什么?你天天要接触的人事物,对人、对事、对物都不起贪瞋痴慢疑,都不把它放在心上,事情做得圆圆满满,做得非常好,心裡头只有一句阿弥陀佛,这叫真念佛人,这是真正弥陀弟子。如果还把外面拉里拉杂东西都放在心上,这不是弥陀弟子,这个跟阿弥陀佛距离很远很远,临命终时恐怕不能往生。为什么?业力牵着你走。
功夫在平时,平时不练来不及,所以读经非常重要。不能读经,听经,为什么?读经、听经都在劝自己,不是劝别人,是在劝自己,劝自己看破,劝自己放下,这就是诸佛、祖师对我们的恩德。佛不辞辛苦,说法四十九年,祖师大德们学习这些经典,把他们修学的心得写成註解,写成论文,留传后世给我们做参考,这是真正的恩德。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七八集)2013/4/27
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