我们一定要知道,念佛往生的人没有生死,这个一定要知道。六道裡头有生死,念佛往生的人没生死,因为你往生的时候你头脑很清楚,你是活着往生的,你不是死了往生的。你还没有断气,你看到阿弥陀佛,阿弥陀佛拿着莲花来接引你,你自己登上莲花,离开这个身体。这个身体肉身不要了,你坐在莲花上。所以没有生死,是这个身体不要了。莲花裡面得的身是法性身,换了个身体,在莲花裡面换。怎么换的,可能自己还不知道,自然就换了。
换得太妙,大乘教裡面所说的转八识成四智,每一个念佛人在莲花裡面都转八识成四智,所以到西方极乐世界花一开,你见到阿弥陀佛,那个身是法性身,住的世界是法性土。实报土如是,方便土亦如是,同居土还如是。这是十方诸佛世界裡头找不到的,只有西方极乐世界。所以这个法门叫一生成就的法门,我们是一生到极乐世界,在极乐世界一生证得究竟圆满的佛果,所以这个法门叫当生成就的佛法。这跟任何法门不相同,任何法门不可能一生成就,多生多世的修行。
我们看悟达国师《叁昧水忏》,喜欢拜忏的人常用。序文裡头写得很清楚,悟达国师十世高僧,不容易。他每一生寿命到了,来生又到人世,来生又出家,真不容易。在人间,几百年,转换了十次身体,都不错,都还能记住前世出家修行。第十世做了国师,皇上的老师,出家人当中地位最高,傲慢心生起来,觉得出家人当中是第一,没有人能跟他相比。
皇上供养他一张沉香宝座,太师椅,沉香木雕的,沉香木在药店是论两卖的,多名贵的。傲慢心生起来,护法神离开了,冤亲债主找上门,得一个人面疮,几乎送了命
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二六一集)2013/4/11
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