净土法门法师法语：仁者寿，义者富

1 古人讲，“仁者寿，义者富”，这话很有道理。春秋战国时代，吴王夫差几乎灭了越国，越王勾践的大夫范蠡用美人计，他把自己的情人西施献给越王勾践，让越王勾践把西施送给吴王夫差。

2 吴王非常宠爱西施，疏于朝政，以致朝政日非、人心思乱，让越国有机会生聚教训，二十年之后复兴起来，把吴灭掉。“十年生聚、十年教训”，在中国历史上，国家被灭亡而又能复兴起来的太少太少了，越是第一个好例子。

3 勾践在亡国的时候，卧薪尝胆，他过的是最苦的日子，人民看到生同情心，爱护这个国王；如果他自己日子过得比人民好，他就没指望了。所以以后每一个朝代灭亡为什么没有办法再恢复？养尊处优，不能把自己的生活降到人民的水平，得不到广大人民的同情和支持。

4 范蠡对于越王勾践的为人很清楚，他知道勾践这个人可以共患难，不能共富贵，所以吴被灭了之后，他就带着西施偷偷地逃走了。那个时候勾践还有另一个得力的助手——文种，他写了一封信给文种，劝文种也赶快走，文种不相信，最后真的被越王勾践赐死。

5 他绝顶聪明，及时带着西施逃走，改个名字叫陶朱公，陶朱公就是范蠡。他们做小生意，做得两三年就发大财了，发了之后他把财统统布施掉，帮助那些穷苦的人。

6 范蠡发了大财，他不享受，马上再布施，帮助多少苦难众生！把财散掉后，过了不久，他又发了，而且发得比上一次更多，这说明了“命里头有财，丢都丢不掉”，这个道理，我们学佛的人心里明白！

7 范蠡这个人聪明，他把财统统布施掉，再从小生意做起，一两年又发了，三聚三散，这历史上很有名的。所以后世，我们中国人供财神就供范蠡，范蠡做了财神。过去我们在台湾，台湾人供财神是供关公，实在没有道理。

8 关公与发财不相干，虽然说是“义者富”，关公是义，那个义他做到了，但是“富”他并不明显

。范蠡那个富就太明显了，他真的发大财，所以供财神就供范蠡，那就是实至名归，因为他确实是我们做人的好榜样。