仁清法师：身报和依报

‘知因果’的第三个，第三项是‘果报的特点’。果报的特点，有很多很多，任何的业，都有这几项特点。我们以杀生为例。杀生这个果报的特点，首先讲到身报。在这儿应该叫‘正报’。为什么我写身报?这个身报，括弧里面，一个道，一个身。说的什么呢?一个杀生重的人，咱举一个个例，一个杀生重的人，他来生由于杀业很重，可能堕落到三恶道，可能会堕落到三恶道。打一个比方。畜生道吧，畜生道，他可能会堕落到畜生道。畜生道是三恶道嘛。那么他的身形到底是生西方，生天，还是当人?还是在三善道还是在三恶道?他的一切的一切，都由这个果报的特征来决定。如果他堕落到畜生，那属于三恶道的一类众生。即使在三恶道，他们的别报，叫别业果报，也通通不一样。比方说兔子，也是三恶道的一种，畜生道的一种，老虎也是畜生道的一种。但是在畜生道当中，老虎就是吃兔子。而且他们表现出来的，身体的大小、愚笨程度、寿命的长短，通通不一样。所以身报就是说，受报的这个人的身形是在哪一个道，而且在不同的道所表现出来的身形不同情况。比方说，杀业重的人，无论他投生到哪一道，他将会是身体多病，短命，经常遭灾横。这是他身报不同。果报的特点‘身报’。

果报的特点第二是：依报。这个依报是说我们的生存环境、我们的居住环境。生存环境，非洲人和中国人还是不一样的。环境，南方和北方环境也不同，富足的地方和贫穷的地方环境也不同。这个依报说的环境，包括国度，包括时代，包括时代。是战乱年代还是和平年代?是富足的国度，民主的国度，还是非常非常生活很困难的一种国度?都是不一样的。这是依报

。以杀生为例，如果我们的恶业很重，不管投到哪一道，即使投到人道，他的依报也不会好。投到任何一道，他的果报，依报，身体的环境，生存环境也不会好。比方说生在战乱年代，那肯定有杀戮。生在灾荒年代，肯定有饥饿等等。这是果报特点的第二个，以杀生为例。

——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》