仁清法师：讲法对应的根基不同，因缘不同但原理是一样的

有净土呢，就是你不会误导别人。假如说有一个法师来讲法，他也有禅，也有净土。最起码他能引导大家念佛求生西方极乐世界。契合大家的这种根性。那么不会误导大家，从这一点来讲呢。他能引导大家去修行，去了脱，他是一个法师是不是?

但是呢，他还有他的禅定功夫，由于他的智慧开显，他讲法是圆融的，他能揭示佛教深层的含义，那么他讲不偏，就等于释迦牟尼佛讲法说契机和契理，契机是看大家都是念佛的，好，大家都念佛，求生西方他知道。怎么知道的?从禅定功夫知道的。从智慧当中知道的，契理是什么意思呢?

他有禅的那种般若之智。他能讲出佛的那种圆融之理来。而不是从这边讲到这儿，再讲到那边的时候自己就憋住了。我们老家有句俗话叫冻鳖只，就是不会说话了。讲这部经时是这样说的，讲那部经的时候就不会说话了

。我刚才讲那部经的时候和这个话违背了，不一样了。也不会出现那种情况，佛法原理是无二无别的，没有相违背之说。

佛法经典，这部经典和那部经典事相上描述的不一样，讲法对应的根基不一样，讲法的因缘不一样，但是说的原理是一样的，这叫有禅有净土。如果你要是有禅有净土的话，你就可以现世为人师，来世做佛祖，就能成就啊。现世做人师，就是能引导大家修行的含义，这叫有禅有净土。

通过修行念佛法门，能够达到心不为外境所转，这是一种相当的功夫，知道这个就行了，这里不是说禅宗和净土宗可以混着修，在这里，禅宗和净土宗有一个严格的界限。通过修行净土法门，念佛消除了业障，智慧开显了，别人骂你，你也没觉得怎么样，别人夸你也不觉得怎么样，你这就是禅了，懂不懂?禅是这个意思，并不是修禅宗才能得到的，诵咒也能得到，念经也能得到，拜佛也能得到，念佛也能得到，通通得都能得到，这是一种功夫和境界，并不是我们念着阿弥陀佛呢，就是禅宗的意思了，并不是这样的。当然，历史上的禅宗，他有他的修行方法，比方说，以打坐为主，这是禅宗的修行方法，这个是不能违背的。这是刚才所说的佛家智慧的含义。

——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞净土法要》