仁清法师：生活中能知道怎么修持就能知道怎么了脱和突破

第三段是佛陀的嘱托。既然这段经有这么多好处，护法也发愿了，那么佛陀就在经上告诉我们了，释迦佛在经上说，“若有众生”，想免此苦，想免罪过、堕胎带来的轮回之苦的话，“当须不惜国城妻子头目髓脑。书写是经。受持读诵诸佛秘藏十二因缘”。所以说我们在讲的时候这部经的要义在哪里?十二因缘和一实道这是他的重点内容。当我们真实了解到十二因缘是什么意思的时候，你自己就知道怎么去断链条了。

当我们知道一实道的重点在哪儿的时候，我们日常生活当中就能知道怎么修持，就能知道怎么了脱、怎么突破。有的人经常说我们修佛能成佛，修佛能成佛，可是怎么成的不知道，就像我们说的吃饭能饱。今天晚上你到哪个饭店吃不知道，去了点什么菜不知道、用鼻子吃还是用嘴吃不知道，是不是?吃饭能饱是一个方案，但是怎样吃、你吃什么、吃到什么程度，那里面很多很多的东西，这都有赖于我们对经法的一种研究和掌握了。

所以说释迦牟尼佛说你不管是谁，要想免受轮回之苦的话，要书写此经，“不惜国城妻子头目髓脑。书写是经。受持读诵诸佛秘藏十二因缘。流通供养

。念念成就。当得三藐三菩提心”，这就是佛陀给我们的咐嘱。

佛与大众中说此十二因缘佛性法的时候，“一切大会。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙八部。人非人等。波斯匿王并其眷属。数如恒沙。皆得三藐三菩提心。无生法忍。叹未曾有。一心顶礼。欢喜奉持”。这个“欢喜奉持”，是在场的人需要做的，我们也需要做，要把他信下来，理解透了，常常地行持。不光发菩提心，还得行菩提愿，还得行菩提行，这个意思。

所以说我们在平常的日常生活当中，一定要检点自己的发心，检点自己的言行举止，时时把自己的心放在道上，要为利一切有情愿成佛去修持一切善法。好了圆满。

——摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义

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